استأنف عدد من الرجال الذين أدينوا باغتصاب فتاة تبلغ من العمر 15 عامًا بشكل جماعي في ألمانيا قبل ثلاث سنوات إدانتهم، على الرغم من حصولهم جميعًا باستثناء واحد على أحكام مثيرة للجدل مع وقف التنفيذ، حسبما ورد يوم الأربعاء.

ووقع الهجوم الصادم في هامبورغ في سبتمبر 2020، عندما حضر الضحية مهرجانا في حديقة محلية. ووفقا للمدعين العامين، فإن الفتاة كانت في حالة سكر شديد وتم أخذها إلى الأدغال من قبل أربعة رجال، ثم قاموا بأفعال جنسية ضد إرادتها. كما سرق أحد أعضاء المجموعة هاتفها ومحفظتها.

وبعد المحنة الأولية، تعرضت الفتاة البالغة من العمر 15 عامًا للاعتداء والاغتصاب من قبل رجلين آخرين. ثم تجولت في أحضان رجل آخر اغتصبها أيضًا. أخيرًا، أخذها ثلاثة أفراد آخرين إلى الأدغال مرة أخرى، لكن من غير الواضح ما إذا كانوا جميعًا قد ارتكبوا جريمة اغتصاب جماعي.

وكانت أعمار جميع المشتبه بهم تتراوح بين 19 و23 عاما وقت وقوع الهجمات. وبينما تمت محاكمة عشرة رجال في القضية، برأت المحكمة أحدهم لأنه لم يكن هناك دليل على مشاركته في ارتكاب المخالفات.

وكان خمسة من المتهمين العشرة يحملون الجنسية الألمانية، بحسب وسائل الإعلام المحلية، بينما كان من بين الآخرين سوري، ومونتينيغري، وكويتي، وأفغاني، وأرمني.

واعتمدت المحاكمة، التي أجريت في محكمة الأحداث، في معظمها على أدلة ظرفية، دون شهود مباشرين. وتم حذف مقطعي فيديو يُزعم أنهما يصوران الجريمة قبل أن يتمكن المحققون من الوصول إليهما. وكان الدليل الموضوعي الوحيد هو آثار الحمض النووي التي تشير إلى تورط تسعة من المتهمين.

ونتيجة لذلك، حكم على ثمانية متهمين الأسبوع الماضي بالسجن لمدة تتراوح بين سنة وسنتين، في حين تلقى واحد ما يقرب من ثلاث سنوات في السجن. ومع ذلك، قدم العديد من المدانين الآن استئنافًا، ويعود القرار النهائي إلى محكمة العدل الفيدرالية.

وأثار الحكم، الذي شعر كثيرون بأنه كان متساهلاً للغاية، غضباً شعبياً، حيث اشتكى مسؤولو المحكمة من موجة من الاعتداءات الشخصية. واختلف آخرون، حيث أعلنت إحدى وسائل الإعلام المحلية عن المحاكمة “نجاح لنظام العدالة في هامبورغ” بحجة أنه كان من الممكن أن يفلت الجناة من العقاب تمامًا لولا التغييرات الأخيرة في القانون.

وفي الوقت نفسه، ذهبت الطبيبة النفسية الألمانية نهلة صايمة إلى أبعد من ذلك، حيث قالت لمجلة دير شبيجل الشهر الماضي إن الاغتصاب الجماعي كان وسيلة للجناة للتنفيس عن غضبهم. “إحباط” عندهم “تجارب الهجرة والتشرد الاجتماعي والثقافي.”