على – ٍSEVENST.US

شارع 7 | إكراه الزوجة على الجماع في نهار رمضان

[ad_1]

من أكره غيره على الإفطار أثم إثما كبيرا، ولم يمنح الإسلام للرجل حق تفطير زوجته بالجماع أو غيره في صيام رمضان بخلاف النفل، فإذا تجاوز الرجل حقه وأفسد صيام زوجته بالجماع فعليها أن لا تطاوعه، فإن غلبها على نفسها فقد فسد صومها، وعليها القضاء دون الكفارة، وعلى زوجها الإثم والكفارة، وعليه للخروج من الإثم التوبة والكفارة.

يقول الدكتور حسام الدين عفانه، أستاذ مساعد كلية الدعوة و أصول الدين، جامعة القدس :-

من المعلوم أن الجماع من مبطلات الصوم باتفاق الفقهاء قال الله تعالى : ( أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ) سورة البقرة الآية 187 .

وجاء في الحديث القدسي : (كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع الطعام من أجلي ويدع الشراب من أجلي ويدع لذته من أجلي ويدع زوجته من أجلي ) رواه ابن خزيمة وهو حديث صحيح . ويحرم على المسلم أن يبطل صومه أو صوم غيره ومن تعمد ذلك فقد أتى منكراً كبيراً . وأما الإكراه على الفطر فقد اختلف فيه الفقهاء اختلافاً كثيراً ونقتصر هنا على مسألة إكراه الزوجة على الجماع.

فأقول :-

إن جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية في أحد القولين عندهم والحنابلة في القول الذي عليه الفتوى من المذهب قالوا إن الزوج إذا أكره زوجته على الجماع في نهار رمضان فإن صومها قد بطل وعليها القضاء فقط ولا كفارة عليها بخلاف زوجها فعليه القضاء والكفارة .

وذهب الشافعي في قوله الآخر والحنابلة في رواية عندهم إلى أن صوم المكرهة صحيح ولا شيء عليها لأنها مكرهة وقد ورد في الحديث : ( إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه )

رواه ابن ماجة والحاكم وصححه ووافقه الذهبي .

والذي يرجح هو القول الأول الذي يوجب على المرأة المكرهة القضاء لأنه يغلب على الظن أن الإكراه في مثل هذه الحالة لا يكون تاماً وغالباً ما يكون هنالك نوع مطاوعة ورغبة من الزوجة كما أن مفهوم الإكراه ليس واضحاً عند أكثر الناس .

قال الشيخ ابن قدامة المقدسي : [ وإن أكرهت المرأة على الجماع فلا كفارة عليها رواية واحدة وعليها القضاء . قال مهنا : سألت أحمد عن امرأة غصبها رجل نفسها فجامعها أعليها القضاء ؟ قال : نعم .

قلت : وعليها كفارة : قال : لا . وهذا قول الحسن ونحو ذلك قول الثوري والأوزاعي وأصحاب الرأي ] المغني 3/137 . وقال المرداوي : [ الصحيح من المذهب – أي الحنبلي – فساد صوم المكرهة على الوطء نص عليه – أي أحمد – وعليه أكثر الأصحاب وهو ظاهر كلام المصنف هنا ] الإنصاف 3/313 . وخلاصة الأمر أن على هذه المرأة أن تقضي ذلك اليوم الذي أكرهت فيه على الفطر بالوطء .

هل انتفعت بهذا المحتوى؟

[ad_2]

شارع 7 | الكشف عن 8 فواكه تساعد على إنقاص الوزن بشكل أسرع

[ad_1]

تواجه بعض الأشخاص صعوبة في خسارة الوزن الزائد رغم اتباع النصائح العامة التي تشمل زيادة تناول الخضروات والفواكه.
وفقًا لمقال نشرته صحيفة Times of India، يمكن أن يكون تناول الفواكه بكميات كبيرة هو أحد الأسباب الرئيسية لعدم فقدان الوزن الزائد.
فهناك بعض الفواكه التي يمكن أن تتسبب في زيادة الوزن، بينما هناك مجموعة متنوعة من الفواكه الشهية التي يمكن أن تساعد في خفض الوزن.

ومن بين الفواكه التي تعتبر الأفضل لتحقيق الشكل المثالي وفقدان الوزن بشكل أسرع، يمكن ذكر ما يلي:

التفاح: تناول التفاح المليء بالألياف والماء يجعل الشخص يشعر بالشبع لفترة أطول ويساعد على تقليل الرغبة في تناول الطعام بكميات كبيرة.
البرتقال: يحتوي البرتقال على نسبة عالية من فيتامين C ويعتبر منخفض السعرات الحرارية، مما يعزز عملية التمثيل الغذائي ويساعد في حرق الدهون.
العنب: العنب غني بمضادات الأكسدة والريسفيراترول، وهي مركبات تعزز فقدان الوزن من خلال تعزيز التمثيل الغذائي وتقليل تخزين الدهون.
البطيخ: بفضل محتواه العالي من الماء والسعرات الحرارية المنخفضة، يروي البطيخ العطش ويمنح شعورًا بالشبع دون زيادة الوزن.
الموز: الموز غني بالبوتاسيوم، وهو معدن يساعد على تنظيم توازن السوائل والتخلص من الانتفاخ. كما أنه يمكن أن يكون وجبة خفيفة مثالية أثناء التنقل بسبب حلاوته الطبيعية التي تسد الرغبة في تناول السكر.
البابايا: تحتوي فاكهة البابايا على الإنزيمات التي تساعد في عملية الهضم وتعزز تكسير الدهون بفعالية. كما أنها تحتوي على سعرات حرارية منخفضة وألياف عالية.
الأناناس: يحتوي الأناناس على إنزيم يدعى البروميلين، والذي يساعد على هضم الطعام وتحطيم الدهون. كما يساعد محتواه المائي العالي في الحفاظ على الترطيب والشعور بالشبع.
الرمان
يتميز الرمان بأنه غني بمضادات الأكسدة والألياف الغذائية، كما أنه يعزز عملية التمثيل الغذائي ويقمع الشهية، مما يجعله إضافة قيمة لأي نظام غذائي لإنقاص الوزن.

[ad_2]

شارع 7 | هذا ما يحدث لـ كليتيك وقلبك عند تناول البيض على السحور

[ad_1]

تشير تقارير خبراء إلى أن تناول كمية كبيرة من البيض أو بطرق غير صحية قد يؤثر على صحة الكلى والقلب.
ووفقًا لموقعي “Health” وWebMD، يحتوي البيض على كمية عالية من البروتينات، ولكن الإفراط في تناوله خلال وجبة السحور يمكن أن يؤدي إلى تراكم النفايات في الدم، مما يضع ضغطًا على الكلى ويجعل صعوبة إزالة النفايات بشكل كامل. كما يحتوي البيض على نسبة عالية من الفوسفور، وهو معدن يجب على مرضى الكلى المزمن تقليل استهلاكه.

ويشير الخبراء إلى أن البيض يحتوي أيضًا على نسبة عالية من الكوليسترول، وأن تناول صفار البيض بشكل مفرط يمكن أن يزيد من مستويات الكوليسترول الضار في الدم، مما يشكل خطرًا على صحة القلب. قد يؤدي الإفراط في تناول البيض أيضًا إلى مشاكل صحية مثل احتشاء عضلة القلب أو الجلطة الدماغية.
ومع ذلك، إذا كان لديك مستوى كوليسترول جيد ولا تعاني من أمراض القلب والأوعية الدموية، فمن الممكن تناول بيضة كاملة يوميًا دون مشاكل.

[ad_2]

شارع 7 | الدكتور محمد الغندور يكشف عن رجيم المناسبات القائم على التمر واللبن -فيديو

[ad_1]

كشف الدكتور محمد الغندور، خبير التغذية، عن نظام غذائي جديد يحمل اسم “رجيم المناسبات”، والذي يعتمد بشكل أساسي على تناول التمر واللبن.

ووفقًا لتصريحات الغندور، يتم اتباع هذا النظام لمدة أسبوع فقط، ويساهم في خفض الوزن بمقدار 2-3 كيلوغرامات.

وأوضح الغندور أنه في حال كان الشخص صائمًا، يجب أن يكون الإفطار مكونًا من 5 حبات تمر وكوب من اللبن أو الزبادي. أما الوجبة الخفيفة التي يتم تناولها بعد صلاة التراويح، فيجب أن تتكون من 3 حبات تمر مع لبن أو زبادي. وفي وجبة السحور، ينصح بتناول 5 حبات تمر مع لبن أو زبادي، مع شرب الماء وعدم ممارسة الرياضة بشكل مكثف. وعندما يقل وزن الشخص، سيلاحظ تقلص محيط الخصر.

وأضاف الغندور أنه في حال كان الشخص غير صائم، يجب أن يتكون الفطور من 5 حبات تمر مع كوب من اللبن أو الزبادي. وتكون الوجبة الخفيفة الأولى من 3 حبات تمر، ويجب أن يتضمن الغداء 5 حبات تمر مع لبن أو زبادي. وفي الوجبة الخفيفة الثانية، ينصح بتناول 3 حبات تمر، وأخيرًا في وجبة العشاء، يتناول الشخص 5 حبات تمر مع لبن أو زبادي.

pic.twitter.com/7nqNIzRQTS

— مقاطع منوعة (@AmiraAh26894828) March 25, 2024

[ad_2]

شارع 7 | للذكر مثل حظ الأنثيين: الرد على شبهة نقصان المرأة في الميراث

[ad_1]

الله سبحانه وتعالى هو مالك الملك يصرفه كيف يشاء وهو العدل لا يظلم عنده أحد وهو جل وعلا يحب عباده ولذلك نجد أن لكل دقائق الشرع حكمة بالغة وقد تخفى على العبد ولكن حين ينظر للأمر بعمق ويتعامل معه يفرح برحمة ربه ويظل لسانه يلهج بذكره ,يقول فضيلة الدكتور “محمد سعيد رمضان البوطى” أستاذ الشريعة بالجامعات السورية -رحمه الله تعالى – فى الحكمة فى قوله تعالى”للذكر مثل حظ الأنثيين”

ذلك الجدل التقليدي الذي تطاول أمده حول حق المرأة في الميراث، متمثلا في قرار “للذكر مثل حظ الأنثيين”، وهذه القاعدة جزء من آية في كتاب الله تعالى، وتمام الجملة التي تعبر عن هذا الحكم هكذا: “يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين” إذن، فالآية إنما رسمت هذا الحكم في ميراث الأولاد دون غيرهم. وللورثة الآخرين ذكورًا، وإناثًا، أحكامهم الواضحة الخاصة بهم، ونصيب الذكور، والإناث واحد في أكثر هذه الأحكام. بل يرجح نصيب الإناث على نصيب الذكور في بعض الأحيان. وها أنا أضعكم أمام نموذج وأمثلة تساوي الرجل مع المرأة في الميراث، ولرجحان نصيبها عليه في بعض الحالات.

أولا: إذا ترك الميت أولادا وأبا وأما ورث كل من الأب والأم سدس التركة، دون تفريق بين ذكورة الأب وأنوثة الأم، ودون أي وجود في هذه المسألة لسلطان “للذكر مثل حظ الأنثيين” لصريح قول الله تعالى: “ولأبويه لكل واحد منهما السدس”.

ثانيًا: إذا ترك الميت أخا لأمه أو أختا لأمه، ولم يكن من يحجبهما عن الميراث، فإن كلا من الأخ والأخت يرث السدس دون تفريق بين الذكر والأنثى، ودون النظر إلى “للذكر مثل حظ الأنثيين”، وذلك عملا بقوله تعالى: “وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس”.

ثالثاً: إذا ترك الميت عددًا من الإخوة للأم اثنين فصاعدا، وعددا من الأخوات اثنتين فصاعدا فإن الإخوة يرثون الثلث مشاركة، والأخوات أيضا يرثن الثلث مشاركة دون تفريق بين الإناث والذكور، ودون اعتبار لقاعدة “للذكر مثل حظ الأنثيين”.

رابعًا: إذا تركت المرأة المتوفاة زوجها وابنتها، فإن ابنتها ترث النصف، ويرث والدها الذي هو زوج المتوفاة الربع. أي أن الأنثى ترث هنا ضعف ما يرثه الذكر.

خامسًا: إذا ترك الميت زوجة وابنتين وأخا له، فإن الزوجة ترث ثمن المال، وترث الابنتان الثلثين، وما بقي فهو لعمهما وهو شقيق الميت. وبذلك يرث كل من البنتين أكثر من عمها؛ إذ أن نصيب كل منهما يساوي 8/24 بينما نصيب عمهما 5/24.

إذن فقد تبين أن قول الله تعالى: “للذكر مثل حظ الأنثيين” ليس قاعدة مستمرة مطبقة كلما اجتمع ذكر وأنثى وكان لهما نصيب من الميراث كما يتوهم كثير من الناس. وإنما هو خاص بالحالة التي ذكرها الله تعالى، وهي أن يجتمع من الورثة أخ عصبة مع أخت له، فإن الأخ يعصب أخته، سواء كانا ولدين للميت أو أخوين له. وعندئذ يكون للذكر مثل حظ الأنثيين. ولهذه الخصوصية حكمتها الباهرة في تحقيق العدالة بين الأخ المعصب والأخت المعصبة.

[ad_2]

شارع 7 | الرد على شبهة ميراث المرأة

[ad_1]

ليس صحيحًا أن توريث المرأة في الإسلام قد جانب الإنصاف لها، حتى يكون حكمه صالحًا للزمان الماضي دون الزمان المعاصر والمستقبل..

فالأنثى –في الإسلام- لا ترث نصف الذكر دائمًا وأبدًا.. والقرآن لم يقل يوصيكم الله في الوارثين للذكر مثل حظ الأنثيين.. وإنما جعل ذلك في حالة بعينها هي حالة “الأولاد”، وليس في مطلق وكل الوارثين [يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين] –النساء: 11-..

أما عندما كان التقعيد عامًا للميراث فإن القرآن قد استخدم لفظ “النصيب” لكل من الذكور والإناث على حد سواء [للرجال نصيب ما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر نصيبًا مفروضًا] –النساء: 7-..

ومعايير التفاوت في أنصبة الميراث لا علاقة لها بالجنس –ذكورة أو أنوثة- على الإطلاق –على غير ما يحسب ويظن الكثيرون- إن لم يكن الأكثرون.. وإنما معايير هذا التفاوت ثلاثة:

1 – درجة القرابة.. فكلما كان الوارث أقرب إلى المورث زاد نصيبه في الميراث..

2 – وموقع الجيل الوارث في تسلسل الأجيال –وتلك حكمة إلهية بالغة في فلسفة الإسلام للميراث.. فكلما كان الوارث صغيرًا، من جيل يستقبل الحياة وأعباءها، وأمامه المسئوليات المتنامية، كان نصيبه من الميراث أكبر.. فابن المتوفي يرث أكثر من أب المتوفي –وكلاهما ذكر- وبنت المتوفي ترث أكثر من أمه –وكلتاهما أنثى-.. بل إن بنت المتوفي ترث أكثر من أبيه..

3 – والعامل الثالث في تفاوت أنصبة الميراث هو العبء المالي الذي يتحمله ويكلف به الوارث طبقًا للشريعة الإسلامية.. فإذا اتفقت وتساوت درجة القرابة.. وموقع الجيل الوارث –مثل مركز الأولاد- أولاد المورث- مع تفاوت العبء المالي بين الولد الذكر –المكلف بإعالة زوجة وأسرة وأولاد- وبين البنت –التي سيعولها هي وأولادها زوج ذكر- هنا يكون للذكر مثل حظ الأنثيين.. وهو تقسيم ليس فيه أية شبهة لظلم الأنثى.. بل ربما كان فيه تمييز وامتياز لها، احتياطًا لاستضعافها..

وهذه الحقائق في المواريث الإ سلامية –التي جهلها ويتجاهلها دعاة تاريخية آيات الميراث- هي التي جعلت المرأة –في الجداول الإجمالية لحالات الميراث الإسلامي- ترث مثل الرجل، أو أكثر من الرجل، أو ترث ولا يرث الرجل في أكثر من ثلاثين حالة من حالات الميراث الإسلامي، بينما هي ترث نصف ما يرث الذكر في أربع حالات فقط!..

[ad_2]

شارع 7 | الكشف عن 4 أطعمة تساعدك على النوم بشكل أفضل

[ad_1]

يمكن أن تساعد بعض الأطعمة الغنية بالمواد الغذائية المفيدة للنوم، مثل الميلاتونين والمغنيسيوم، في تنظيم دورات النوم والاستيقاظ، مما يساهم في الاسترخاء وتخفيف التوتر والقلق.
ووفقًا لتقرير نشرته صحيفة “ميرور”، كشف خبير التغذية مات ويبستر عن ستة أطعمة يمكن أن تساعدك على النوم:

اللوز:
حفنة صغيرة من اللوز أو ملعقة صغيرة من زبدة اللوز يمكن أن تساعدك على النوم بشكل سريع. فاللوز يعتبر مصدرًا غنيًا بالمغنيسيوم والميلاتونين، وهما يساهمان في تخفيف العصبية واستقرار ضربات القلب. وبالإضافة إلى ذلك، يقلل المغنيسيوم من مستويات الكورتيزول، وهو الهرمون المسؤول عن الشعور بالتوتر والقلق، مما يعزز النوم.
حب الهيل:
تعتبر التوابل والبهارات من العناصر التي يمكن أن تساعد في تحسين النوم، وحب الهيل هو أحد هذه العناصر. عند استخدامه مع الحليب، يساهم حب الهيل في تخفيف التوتر والقلق وتحسين جودة النوم، كما أنه يسهم في تنظيم معدل الأيض أثناء النوم.
الأسماك:
الأسماك الدهنية مثل التونة والسلمون ليست مفيدة فقط للصحة العامة، بل هي أيضًا مفيدة لجودة النوم. تحتوي هذه الأسماك على مستويات عالية من فيتامين د وأحماض أوميغا 3 الدهنية، وهما يزيدان من إنتاج السيروتونين، وهي مادة كيميائية في الدماغ تساهم في تنظيم دورة النوم.
الكرز:
تناول عصير الكرز في المساء يمكن أن يساهم في تعزيز النوم، نظرًا لأنه يعتبر مصدرًا طبيعيًا للميلاتونين.

[ad_2]

شارع 7 | طبيبة تكشف عن نوع من الخضار عند تناوله نيئاً يساعد على خفض خطر الإصابة بالسرطان والالتهابات

[ad_1]

تكشف الدكتورة بونام ديساي، طبيبة طب الطوارئ، في مقطع فيديو على “تيك توك” عن فوائد تناول البصل في الحفاظ على الصحة.
ويحتوي البصل على مركب يسمى الكيرسيتين، وهو مضاد للأكسدة ومضاد للالتهابات.
ويستخدم الكيرسيتين في التغذية الوظيفية والطب الوظيفي للمساعدة في تهدئة استجابة الهيستامين المفرطة في الجهاز المناعي.
ويمكن أن يؤثر نوع البصل وطريقة تناوله على مستويات الكيرسيتين.
ويحتوي البصل الأحمر على الكيرسيتين بشكل أكبر من البصل الأبيض أو الأصفر، لذا يُنصح باختيار تناول البصل الأحمر وتناوله نيئًا للحصول على أقصى فوائد صحية.
ويمكن العثور على الكيرسيتين أيضًا في الأطعمة الأخرى مثل الشاي الأخضر والتوت والتفاح.
والكيرسيتين له فوائد صحية عديدة مثل تقليل خطر الإصابة بأمراض القلب وارتفاع نسبة الكوليسترول وسرطان البروستات، ويُستخدم أيضًا لأمراض القلب والأوعية الدموية وتقليل التورم وقتل الخلايا السرطانية وتحكم في نسبة السكر في الدم والوقاية من أمراض القلب.

[ad_2]

شارع 7 | هل الصيام المتقطع يؤثر على صحة القلب؟.. النمر يُجيب

[ad_1]

أعطى الدكتور خالد النمر، استشاري وأستاذ أمراض القلب وقسطرة الشرايين، ردًا على تأثير الصيام المتقطع على صحة القلب.
وصرح الدكتور النمر عبر حسابه على منصة إكس قائلاً: تلقيت العديد من الأسئلة حول الصيام المتقطع وتأثيره على القلب بعد ظهور ملخص دراسة عرضت في عام 2024 من جمعية أمراض القلب الأمريكية.
وأضاف: بشكل موجز، هذه الدراسة تعاني من عدة نقائص إحصائية ولا تنفي الدراسات السابقة التي توصلت إلى نتائج مختلفة، وذلك بسبب عدة عوامل بما في ذلك اعتمادها على ذاكرة المشاركين وانخفاض عدد مرضى القلب في عينة الدراسة. وتتعارض هذه الدراسة مع دراسات سابقة قوية تستند إلى تصميم الدراسات العشوائية المضبوطة (RCT). وبالتالي، فإن المفهوم العام لا يزال هو أن “الصيام المتقطع ما زال صحيًا للقلب”.

سئلتُ كثيرا عن الصيام المتقطع وتأثيره على القلب مع ظهور ملخص دراسة عرضت 2024 AHA
والحقيقة باختصار ان هذه الدراسة فيها عيوب احصائية كثيرة ولا تنقض ماسبقها من دراسات لأسباب كثيرة منها انها تعتمد على ذاكرة المشاركين،مرضى القلب نسبتهم قليلة جداً من مجموع المرضى، كما انها تعارض دراسات…

— الدكتور خالد النمر (@ALNEMERK) March 20, 2024

[ad_2]

شارع 7 | دراسة جديدة تكشف مفاجأة بشأن الطهو على الغاز

[ad_1]

أظهرت دراسة حديثة أن الطهي على موقد الغاز قد ينتج جزيئات ضارة للغاية، تفوق خطورة عادم السيارة بـ 100 مرة.
ووجد الباحثون من جامعة بوردو أن مواقد الغاز تطلق جزيئات متناهية الصغر لا يمكن رؤيتها بالعين المجردة، وتزيد من خطر الإصابة بأمراض الجهاز التنفسي، بما في ذلك الربو.

وأوضح الأستاذ المشارك براندون بور من كلية لايلز للهندسة المدنية في بوردو، أن هذه الجزيئات النانوية صغيرة للغاية لدرجة أنها لا تشبه جزيئات الغبار المرئية في الهواء.
وأشارت نتائج الدراسة إلى أن هذه الجزيئات النانوية تتميز بثباتها الشديد، حيث تنتقل بسهولة من موقد الغاز إلى جميع أنحاء المنزل.
وبينت التجارب أن ما بين 10 مليارات إلى 1 تريليون جزيء من هذه الجزيئات الضارة يمكن أن تستقر في الشعب الهوائية ومنطقة القصبة الهوائية في الرئتين أثناء تشغيل الموقد.

[ad_2]

شارع 7 | تسلط المرأة على زوجها الحكم والعلاج

[ad_1]

تسلط المرأة على زوجها لا يقبله شرع ولا عرف، وهو يتنافى مع القوامة التي جعلها الله للزوج، وعلى الزوجة أن تقف عند حدود الله وأوامره، وتتق الله في زوجها.
فقد جعل الله تعالى قوامة البيت للرجال، وقرر هذا في كتابه، فقال تعالى: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ ).
ثم ذكر بعدها صفات لنساء المسلمين: ( فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ ).
ففي مثل هذا الجو من الصلاح تكون قوامة الرجل بعطفه وحنانه على أسرته ، فإذا خرجت المرأة عن قوامة زوجها ، تأتي تكملة الآية 🙁 وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ) النساء : 34 .
فلا يجوز للمرأة بحال أن تحبس زوجها، أو تمنعه من الخروج من البيت، بل لا يجوز للرجل أن يمنع امرأته من الخروج من البيت في بعض الأحايين للحاجة الملحة، وكل ما ورد في حق الرجل في خروج زوجته أن تستأذنه، حتى تتم قوامته عليها ، وحتى يكون الخروج برضا بين الزوجين، لأنه القيم عليها، الحافظ لعرضها، الحارس لشرفها .

ولكن عندما تنقلب الموازين ، فهذا أمر يكرهه الإسلام ،وقد كره الرسول صلى الله عليه وسلم المترجلة من النساء ، فالزوجة تأثم بمثل فعلها ، بل توجب غضب الله تعالى عليها بمثل هذا الفعل الذي يكاد يهدم البيت .
وقد تجنح كثير من النساء إلى أن يبقى زوجها معها في البيت ، ولا مانع من أن يمكث الرجل في بيته مع زوجته وقتا من اليوم ، فقد تكون المرأة وحدها ، وهي بحاجة إلى أنيس ، كما أن الرجل بحاجة إلى أنيس أيضا ، وإن كان الرجل يجد أنسه مع أصحابه وبعض معارفه، فأين أنس المرأة إن كانت تجلس وحدها وبمفردها في شقتها بين جدران أربع ، مع عدم وجود وسائل للتسلية المباحة ؟ ولكن لا يكون الجلوس جبرا وقسرا وقهرا .
وقد خلق الله تعالى الإنسان رجلا أو امرأة اجتماعيا بطبعه ، يحب أن يألف ويؤلف، ويأنس ويؤنس، ففي طلب زوجتك الجلوس معها في البيت حق لها، ولكن لا يكون ذلك طول الوقت، فيكون هناك نوع من الموازنة في الأمور .
وفي تقديري أن عدم وجود الألفة بين الزوجين هو الذي يسبب نفورك من البيت مع ما صنعته زوجتك، وهي تشتكي وحشتها من الجلوس وحدها في شقتها ، فحاول أن تجد وسائل تحببك في وجودك مع زوجتك ، مع بعض الوسائل الأخرى التي تشغل زوجتك وقت خروجك، وهذه الوسطية التي قيل عنها :خير الأمور أواسطها ، وهي ميزة من ميزات هذا الدين الحنيف ، فلا إفراط ولا تفريط .
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يكون مع أهله ، يداعبهن ويلاعبهن ، ويكون معهن في كثير من شئونهن ، وفي ذات الوقت كان يخرج مع أصحابه ويتدارس معهم شئون الدعوة إلى الله تعالى، فوازن بين الأمور كلها .
ولكن كل هذا يكون في قوامة من الرجل ، وقيامه بواجبه تجاه بيته وأسرته .
أما عن سب وشتم الزوجة لك، فهذا لا يجوز بحال من الأحوال، لا لك ، ولا لها ، فالمسلم عفيف اللسان ، يترفع عن فحش القول، وقد قال الله تعالى :”وقولوا للناس حسنا “، فإن كان المسلم مطالب بالقول الحسن، فإن المرأة يتوجب عليها القول الحسن لزوجها، لأن هذا من أقل حقوق الرجل على زوجته ، وعفة اللسان من حسن العشرة ، وهي مطلوبة من المرأة كما هي من الرجل ، وقد جاء الخطاب للرجال بحسن العشرة في قوله تعالى :”وعاشروهن بالمعروف ” ، لأن من المفترض أن المرأة تكون حريصة على إرضاء زوجها ، بما له من حق عليها ، فأعظم الناس حقا على المرأة زوجها ، فقد أخرج السيوطي بسند صحيح عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:” أعظم الناس حقا على المرأة زوجها، وأعظم الناس حقا على الرجل أمه.
ومع خطأ الزوجة في حق زوجها ، فإن عليه أن يغفر لها ، فربما قالتها في ساعة غضب، وإن كان هذا لا ينفي عنها الخطأ والإثم عليها ، ولكن الإسلام حث على الصفح عن المخطئين في حقوقنا ، كما قال تعالى :”وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم” فالله تعالى يعلمنا أن الصفح عن الغير سبب في غفران الله تعالى لنا ، فمن عفا عن أخيه ، عفا الله عنه ، ومن سامح أخاه ،سامحه الله ، فلتسامح زوجتك عن خطأها في حقك ،ولا تجمع عليها غضب الله ثم غضبك.
والرجل عادة ما يكون قادرا على تشخيص حالة زوجته، وهو يعرف ما الذي يغضبها، وما الذي يسعدها، وما هي مفاتيحها التي يدخل إلى قلبها من خلالها، فاجلس مع زوجتك في ساعة صفاء وود بينكما، واعرف منها ما الذي أوصلها إلى هذه الحالة، وحاول أن تعالجها بشيء من الحكمة مع الاستعانة بالله تعالى.
ولكن أخطر ما في الموضوع هو امتناع المرأة عن فراش زوجها ، ونومها في حجرة أخرى ، فإن هذا من أعظم الذنوب عند الله تعالى، والتي قد توجب غضب الله تعالى ولعنته عليها، فلا يجوز للمرأة الامتناع عن زوجها إلا أن يكون لها سبب يمنعها من ذلك كحيض ونفاس، أو مرض لا تستطيع معه القيام بحق الزوجية ،وذلك أن امتناع المرأة عن زوجها قد يدفعه إلى النظر الحرام ، ومشاهدة الحرام، بل قد ينشئ علاقات غير شرعية ،مما قد يؤدي إلى الوقوع في الزنى، والعياذ بالله .
ومن هنا كان تشديد الإسلام في هذا الأمر على الزوجة، لأن الرجل يطلع على ما لا تطلع عليه المرأة ، كما أن المرأة بطبعها وفية في الحب لزوجها، وهي لا تنظر إلى غيره، بخلاف بعض الرجال، فكان واجبا على المرأة ألا تهدم بيتها ،وألا تخسر زوجها، بأن تعفه عن الحرام .
ومن هنا يفهم حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه :” إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح”.
وهذه اللعنة مشروطة بألا يكون هناك مانع يمنع المرأة من إعطاء الرجل حقه في المعاشرة الزوجية .
وعلى الزوج أن ينصح زوجته وأن يذكرها بالله تعالى، وأن يسعى في كل محاولة للإصلاح الجاد بينه وبين زوجته ، فإن رأى من امرأته إصرارا على عصيانه، ورفضها لإعطائه حقه ، فيجوز له طلاقها ، على أن يكون التفكير في الطلاق آخر دواء للعلاج والإصلاح.

وعلى الزوج أن يبحث عن سبب امتناع المرأة عن مثل هذا الشيء ، فهو فطري ، والمرأة في حاجة إليه كما أن الرجل في حاجة إليه أيضا .
وفي تقديري:

أنَّ بحث المشكلة مع وجود الألفة والمودة والحرص على بقاء البيت ، والسعى لإرضاء النفوس من قبل الزوجين ، سبب قوي في طريق العلاج والحل لمثل هذه المشكلات ، مع الاستعانة بالله تعالى ، والإكثار من التقرب إليه بالطاعات والقربات، فهو سبحانه مفرج الكروب ، كاشف الهموم والغموم .

[ad_2]

رموز تدل على موت الزوج في المنام – موقع رييل ستورى

[ad_1]

يعد البحث عن رموز تدل على موت الزوج في المنام من أهم الأمور التي تشغل أذهان كثير من السيدات، فلا شك أن موت الزوج من أصعب وأقسى المشكلات والمصائب التي يمكن أن تتعرض لها أي امرأة متزوجة، لذا تخشى العديد من السيدات المتزوجات التعرض لمثل هذا الموقف، وتريد دائماً أن تطمئن على عدم تلقيها أي إشارة أو رسالة في منامها تؤكد اقتراب أجل زوجها.

فبعد وفاة الزوج وتلقي هذه الصدمة المؤلمة وتجرع الزوجة وأبنائها مرارة الفقد والفراق الذي لا لقاء بعده في الحياة الدنيا، تجد الزوجة نفسها هي المسؤولة بشكل كامل عن أولادها، وإليكم كافة الرموز التي يشير ظهورها في المنام إلى اقتراب وفاة الزوج، فتابعوا.

رموز تدل على موت الزوج

هذه الرموز ليست بالضرورة تدل علي موت الزوج فقد تتشابة الرموز ولكن دائماً يكون التفسير حسب الحلم نفسه.
تعد رؤية المتزوجة في منامها أنها عاجزة عن تناول الطعام بسبب خلع ضرسها من الرموز تدل على موت الزوج.
عند الحديث عن رموز تدل على موت الزوج يجب ذكر أن رؤية المتزوجة في منامها أنها قد فقدت إحدى عينينها.
ففقدان احدي العينين في الحلم يعد دليل واضح على اقتراب أجل زوجها والله أعلى وأعلم.
كما قد تشير رؤية المتزوجة في منامها أنها تقوم بإزالة التراب على موت زوجها أو وفاة أحد الأشخاص المقربين منها والله أعلى وأعلم.
وأيضاً قد يدل تفسير رؤية المتزوجة في منامها أن زوجها يذهب مع شخص متوفي إلى دنو أجل زوج الحالمة والله أعلم.
وقد تدل رؤية الحامل في منامها أنها تخلع ضرسها أو أن أحد ضروسها قد سقطت على وفاة زوجها قريباً أو وفاة أحد الأشخاص المقربين إليها والله أعلى وأعلم.

شاهد بالفيديو: رموز تدل على موت الزوج

[ad_2]

شارع 7 | إجبار الفتاة على الزواج من الأغنياء

[ad_1]

لا يجوز إكراه الفتاة على الزواج بأحد معين، مهما كان، لأن الفتاة هي التي ستتزوج، وتعيش مع زوجها، وتستقل معه بالحياة الأسرية، وإنما اشترط الفقهاء موافقة الولي ضمانا لها، من أن توقع نفسها فيما يضرها، اتباعا لهواها، ولغالب حرص الولي على ابنته، ولكن لا يجوز أن يستقل أحدهما برأيه عن الآخر، فلابد من موافقة الفتاة أولا، ثم موافقة الولي، فإن أساء الولي حقه بما يضر بمصلحة الفتاة، كان لها أن ترفع أمرها للقضاء، ليزوجها من الكفء، وإن كان هذا يكون في آخر المطاف حين تسد جميع الأبواب مع الولي.
وليس رفض الفتاة الزواج بمن يرغب والدها في تزويجها من العقوق في شيء، بل إجبار الفتاة على الزواج نوع من عقوق الآباء للأبناء.

وإكراه الفتاة على الزواج ممن لا تريده خطأ فادح يقع فيه كثير من الآباء و له عواقب وخيمة تعود بالسوء و الأذى على الفتاة و زوجها الذي أكرهت عليه و على والديها، مما يجعل ذلك الزواج مبعث شقاء و تعاسة للأسرتين كليهما، و من أجل ذلك نهى النبي (صلى الله عليه وسلم) عن إكراه البنت على الزواج بدون رضاها فقال (صلى الله عليه وسلم): “لا تنكح البكر حتى تستأذن و لا الثيب حتى تستأمر.” قالوا: يا رسول الله و ما إذنها؟ ـ أي البكر ـ قال : إذنها صماتها .

ولا حرج على الفتاة في رفض من لا ترغب في الزواج منه و لا إثم عليها في ذلك وإن غضب عليها أبواها، فاختيار الزوج من حقها و خالص إرادتها، و لا يجب أن تطيع والديها بالموافقة على الزوج الذي لا تريده .

[ad_2]

تفسير التبول على الثياب في المنام للعزباء – موقع رييل ستورى

[ad_1]

يعد التعرف على تأويل رؤية التبول على الثياب في المنام للعزباء من أهم الأمور التي تشغل أذهان كثير من الأشخاص، فكثيراً ما تراود هذه الرؤية الغريبة المثيرة للحرج الفتيات العزباوات في منامهن، وقد قدم العلماء ومفسري الأحلام لهذه الرؤية على مر العصور الكثير من الرسائل والإشارات المختلفة.

فقد تكون هذه الرؤية سلبية وغير محمودة تحذر صاحبتها من تعرضها لخطر ما، أو أن هناك كارثة أوشكت أن تحدث في حياتها، وأحياناً تكون هذه الرؤية محمودة وتبشر صاحبتها بالخير وتدل على حدوث بعض التغيرات الإيجابية في حياتها، أو تلقيها أخباراً مبهجة تسعد قلبها، وإليكم نقدم خلال السطور التالية من هذا المقال أبرز التأويلات المحتملة لهذه الرؤية، فتابعوا.

التبول على الثياب في المنام للعزباء

قد يدل تفسير التبول على الثياب بالمنام للعزباء علي أن صاحبة الرؤية ستتمكن من تحقيق الإنجازات والأهداف في الفترة المقبلة.
وقد تشير هذه الرؤية أيضاً إلى ارتباط صاحبة الرؤية بشخص مناسب لها والعلم عند الله تعالى.
وقد يرمز تفسير حلم التبول على الثياب في المنام للعزباء وكانت الحالمة قد رأت أن هناك طفل صغير السن يتبول على ملابسها إلى تفوق صاحبة الحلم في دراستها وتميزها بشكل واضح على زملائها والله أعلم.
وقد تشير هذه الرؤية أيضاً إلى استعداد صاحبة الرؤية لمناسبة مميزة وهامة للغاية في حياتها والله أعلى وأعلم.
وقد يؤكد تفسير رؤية التبول على الثياب في المنام للعزباء أن صاحبة الحلم ستحصل قريباً على وظيفة مناسبة.
وقد تشير هذه الرؤية أيضاً إلى حصول الحالمة على ترقية في عملها إذا كانت صاحبة الرؤية امرأة عاملة والله أعلم.

شاهد بالفيديو التبول على الثياب في الحلم للعزباء

[ad_2]

تفسير رؤية العثور على عملة ذهبية في المنام – موقع رييل ستورى

[ad_1]

يرغب كثير من الأشخاص في التعرف على تفسير رؤية العثور على عملة ذهبية في المنام، حيث تعد هذه الرؤية من أشهر الأحلام المبهجة التي يشيع تكرارها في منام الكثير من الناس، وتثير هذه الرؤية لدى الحالم شعوراً بالسعادة والفضول في الاطلاع على الرسائل والإشارات التي يمكن أن تحملها له هذه الرؤية.

فهناك الكثير من العوامل والأمور الهامة التي تتحكم بشكل مباشر في الوقوف على تأويل هذا الحلم، لذا قد يكون هذا الحلم إيجابي ومحمود ويحمل الكثير من البشارات السارة لصاحب الرؤية في بعض الأحيان، وقد يكون هذا الحلم سلبي ويحذر الحالم من التعرض لمشكلة ما أو وجود خطر يقترب منه أو مكيدة تدبر له في حالات أخرى، وسنوفر لكم خلال السطور القادمة من هذا المقال أبرز ما وصلنا عن الفقهاء ومفسري الرؤى لهذا الحلم، فتابعوا.

العثور على عملة ذهبية في المنام

يدل تفسير رؤية العثور على عملة ذهبية في المنام على راحة البال والسعادة التي يتمتع بها صاحب الحلم في هذه الفترة من حياته.
وتشير هذه الرؤية أيضاً إلى تخلص صاحب الحلم من التوترات والضغوطات التي كان يعاني منها في الفترة الماضية من حياته والله أعلم.
وقد ترمز هذه الرؤية أيضاً إلى تمكن صاحب الرؤية من تحقيق طموحاته وأحلامه بإذن الله تعالى قريباً.
يؤكد تفسير العثور على دراهم ذهبية في الأرض والقيام بجمعها إلى أن صاحب الحلم سيحصل قريباً على خير وفير ورزق وفير في الأيام المقبلة من حياتها بإذن الله تعالى.
وتدل هذه الرؤية في بعض الحالات أيضاً إلى حدوث بعض التغيرات الإيجابية في حياة صاحب الحلم قريباً بإذن الله تعالى.

شاهد بالفيديو: العثور على عملة ذهبية في المنام

[ad_2]

شارع 7 | إكراه الفتاة على الزواج

[ad_1]

السؤال

امرأة أجبرها أبوها على الزواج من رجل لا تريده، وعاشت معه خوفا من أبيها، وأنجبت منه أربعة أبناء، وبعد وفاة أبيها مباشرة تطلقت منه، وتركت أبناءها، أبناؤها الآن يسألون هل زواج أمهم كان صحيحا أم لا؟وإن كان زواجها فسادا، فهل يصح نسبهم لأبيهم؟ وأيضا هم يعانون من مشاكل كثيرة جدا، وحياتهم صعبة للغاية، فهل لهذا علاقة؛ لأنهم لم يأتوا نتيجة زواج صحيح؟

ملخص الجواب

أن تزويج الفتاة وهي كارهة، اختلف أهل العلم في حكمه ، ومن قال بعدم جوازه أمضاه إذا رضيت الزوجة بعد عقد النكاح، وأنه لا ينفسخ إلا بطلاق أو حكم حاكم. وعليه فالنكاح بين والديكم نكاح صحيح على قولي أهل العلم؛ تترتب عليه آثاره الشرعية كاملة.

الجواب

الحمد لله.

أولاً:

إذا تزوجت المرأة رجلا خوفا من أبيها، فإن نكاحها صحيح عند جمهور الفقهاء ، ومنهم : المالكية، والشافعية، والحنابلة.

قال ابن عبد البر رحمه الله: ” واختلفوا في الأب: هل يجبر ابنته الكبيرة البكر على النكاح أم لا؟ فقال مالك والشافعي وابن أبي ليلى: إذا كانت المرأة بكراً، كان لأبيها أن يجبرها على النكاح، ما لم يكن ضرراً بيِّنـاً، وسواء كانت صغيرة أو كبيرة، وبه قال أحمد وإسحق وجماعة” انتهى من “التمهيد” (12/40).

وقال ابن قدامة رحمه الله: “أما البكر البالغة العاقلة، فعن أحمد روايتان؛ إحداهما، له إجبارها على النكاح، وتزويجها بغير إذنها، كالصغيرة. وهذا مذهب مالك، وابن أبى ليلى، والشافعي، وإسحاق” انتهى من “المغني” (9/399).

وبناء عليه ؛ فإن ما كان من نكاح بين والديكم: نكاح صحيح عند جمهور العلماء، ولا يُشكل عليه وجود قول آخر، فإن الناس يُقرون على ما يعتقدونه ويدينون الله به من الاجتهادات الفقهية، حسب ما يقرره علماؤهم، فلا تراودكم الشكوك والظنون؛ خاصة في مثل هذه العقود الجليلة، التي ترتبت عليها آثار عظيمة، من استحلال الفروج، والأنساب ونحو ذلك؛ فإن فتح باب الوساوس في مثل ذلك خطر عظيم، ويتعين القول في العقود التي مضت، بصحتها، وترتيب آثارها عليها.

ثانياً:

القول الثاني في المسألة وهو أن النكاح لا يجوز مع الإجبار ، وهو قول وجيه، قال به جمع من المحققين من المتقدمين والمتأخرين، مستدلين بقوله صلى الله عليه وسلم :(‌لَا ‌تُنْكَحُ ‌الْبِكْرُ ‌حَتَّى ‌تُسْتَأْذَنَ، وَلَا الثَّيِّب حَتَّى تُسْتَأْمَرَ). رواه البخاري (6567)، ومسلم (1419) واللفظ للبخاري.

وهو مذهب الأحناف، واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم، وقول الشيخ ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله، وبه تفتي اللجنة الدائمة…

قال ابن الهمام:” لا يجوز ‌للولي ‌إجبار ‌البكر ‌البالغة ‌على ‌النكاح” انتهى من “فتح القدير”(3/ 260).

ويقول ابن القيم معلقاً على حديث (البكر تستأذن في نفسها…): “وموجب هذا الحكم: أنه لا تجبر البالغ على النكاح، ولا تزوج إلا برضاها” انتهى من “زاد المعاد في هدي خير العباد” (5/ 88).

إلا أن القائلين بهذا القول يرون أنه موقوف على إجازة الزوجة له، وأن آثاره مترتبة عليه شرعاً، من أولاد وميراث وغير ذلك، وأنه لا ينفسخ إلا بطلاق، أو بحكم حاكم.

قال الكاساني رحمه الله: “وإذا كان الرضا في نكاح البالغة شرط الجواز، فإذا ‌زُوجت ‌بغير ‌إذنها، توقف التزويج على رضاها، فإن رضيت جاز، وإن ردت بطل”.

وقال: ” وأما الرضا بالفعل: فنحو التمكين من نفسها، والمطالبة بالمهر والنفقة، ونحو ذلك؛ لأن ذلك دليل الرضا” انتهى من “بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع” (2/ 242).

وقد سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء: ما حكم الإسلام فيمن زُوجت وهي مكرهة؟

فأجابت: ” إذا لم ترض بهذا الزواج، فترفع أمرها إلى المحكمة، لتثبيت العقد أو فسخه “. انتهى من ” فتاوى اللجنة الدائمة” (18/126).

وما حصل بين والديكم من طول العشرة والنفقة والإنجاب، وعدم رفعه إلى القضاء الشرعي، يدل على الرضا بالفعل، فهو نكاح صحيح على القولين.

وبناء على ما سبق من كلام أهل العلم من أصحاب المذاهب والأئمة المحققين، فإن النكاح بين والديكم تترب عليه آثاره، جميعا، من ثبوت مهر، ونفقة، وميراث؛ وأما أولادهم فهم أولاد شرعيون، ينسبون إلى والديهم، ولا إشكال في ذلك!

ثالثاً:

حصول المشاكل للأولاد ليس لها علاقة بما يظنونه سبباً لتلك المشاكل لسببين:

1-أن توهمهم أن هناك مشكلة في صحة انتسابهم غير صحيح ، لما سبق بيانه.

2-أنه لو افترضنا جدلاً أن هناك مشكلة، فليست هذه مشكلتهم، ولم يصنعوها هم، والله عز وجل لا يعاقب الناس بشيء صنعه غيرهم، قال الله تعالى: وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ ‌وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى (الأنعام: 164).

قال البغوي في تفسيره: “أي: لا يؤاخذ أحد بذنب غيره” انتهى من تفسير البغوي (3/212).

وقد ورد عند أبي داود من حديث أَبِي رِمْثَةَ، قَالَ: انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لِأَبِي: ابْنُكَ هَذَا؟ قَالَ: إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، قَالَ: حَقًّا؟ قَالَ: أَشْهَدُ بِهِ، قَالَ: فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَاحِكًا مِنْ ثَبْتِ شَبَهِي فِي أَبِي، وَمِنْ حَلِفِ أَبِي عَلَيَّ، ثُمَّ قَالَ: أَمَا إِنَّهُ ‌لَا ‌يَجْنِي ‌عَلَيْكَ، وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ، وَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى. أبو داود (4495) وصححه الألباني، انظر “إرواء الغليل” (7/332).

الخلاصة:

أن تزويج الفتاة وهي كارهة، اختلف أهل العلم في حكمه ، ومن قال بعدم جوازه أمضاه إذا رضيت الزوجة بعد عقد النكاح، وأنه لا ينفسخ إلا بطلاق أو حكم حاكم.

وعليه فالنكاح بين والديكم نكاح صحيح على قولي أهل العلم؛ تترتب عليه آثاره الشرعية كاملة.

والله أعلم .

[ad_2]

شارع 7 | اختيار شريكة الحياة المحافظة على الصلوات

[ad_1]

الإسلام يطلب ممن يريد الزواج أن يبحث عن من يريد أن يرتبط بها لتصبح شريكة حياته، وجرت عادة الناس أن يميل كل واحد أو يميل بعضهم إلى من تملك الجمال، وبعضهم يميل إلى من تملك المال، وبعضهم يميل إلى ذات الحسب والنسب، وبعضهم يميل إلى ذات الدين.

ونحن مع من يختار ذات الدين، لأن هذا هو الذي حث عليه الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه المشهور: “تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولجمالها، ولحسبها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك”.

فمن تقدم لفتاة لا تصلي فالواجب أن ينصحها بأن تصلي فإن استجابت وكانت مستعدة لأداء الصلوات الخمس، وبدأت في تطبيقها، فهذا يجيز الأرتباط بها، أما إذا وجد منها انصرافًا مستمرًا عن أداء الصلوات، فيجب أن يبحث عن غيرها ممن تؤدي الصلوات، لأن الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام الواردة في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: “بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة… إلى آخر الحديث”، وقال صلى الله عليه وسلم: “بين الرجل والكفر ترك الصلاة.

فعلى الرجل أن ينظر بعين الاعتبار إلى التزام الفتاة التي يريد الارتباط بها بأداء الصلاة، وغيرها من العبادات، وإلى التزامها بما أمر الله تعالى به وما نهى عنه، حتى يكون قد فاز بالزوجة الصالحة، وقد قال الله تعالى: “وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله”.

فالبيت الذي فيه يحافظ الزوجين على صلاتهما تكون فيه البركة من الله تعالى ويكون البيت سعيدا فقد قال سبحانه وتعالى: ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) وقال تعالى: ( وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ ).

[ad_2]

شارع 7 | المحافظة على شعور الزوجة

[ad_1]

يقول فضيلة الشيخ عطية صقر رئيس لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر ـ رحمه الله ـ في كتابه أحسن الكلام في الفتوى والأحكام:

من ميزة الإسلام أنه كرّم المرأة وأزال الصُّورة القاتمة التي صورت بها من قبلُ . وقرّر لها كثيرًا من الحقوق التي أضاعتْها هذه الصورة، واعتدّ بإنسانيّتِها التي سَلبتْها إيّاها بعضُ الأفكار وطبّقها بعض الدول ـ والله سبحانه أمرَ بمعاشَرتها بالمعروف كما دلّت على ذلك النصوص الكثيرة، ومن أهمِّ مظاهر هذه المعاشَرة التي تتصل بإحساسها وشعورها:

1- صَون اللِّسان عن رَميها بالعُيوب التي تَكرهُ أن تُعابَ بِها، سواء أكانت خِلقيّة لا تملِك من أمر تغييرها شيئًا كدَمامة وقِصر، أم كانت خُلقيّة لها دخل فيها كتباطؤ في إنجاز العمل، أو ثَرثرة كثيرة، فالله نَهَى بوجه عامٍّ عن السُّخرية والهَمز واللَّمز والتنابُز بالألقاب والسِّباب، والنبي ـ صلّى الله عليه وسلم ـ قال فيما يخصُّ المرأة ، كما رواه أبو داود بإسناد حسن ” ولا تَضرب الوجهَ ولا تُقبِّح ” أي لا تقل لها: قبَّحَكِ الله، يقول الحافظ المنذري بعد ذكر هذا الحديث : أي لا تُسمعها المكروه ولا تشتمها ولا تَقُل قَبَّحَكِ الله .

2- ومع عدم رميها بالعيوب، لا ينبغي الاشمئزاز وإظهار النفور منها، ولتكن النظرة إليها بعينين لا بعَين واحدة، فكما أن فيها عيوبًا فيها محاسِن ينبغي ألاّ تُغفَلَ وتُنسى، والله سبحانه يقول (فإنْ كَرِهْتموهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرهُوا شَيْئًا ويَجْعَلَ اللهُ فِيهِ خَيْرًا كَثيرًا) [سورة النساء: 19 ] والحديث يقول كما رواه مسلم ” لا يفرك مؤمنٌ مؤمنةً، إن كَرِهَ منها خلقًا رَضِيَ منها آخرَ ” ويُعجبني في هذا المقام ما جاء في ” الأحكام السلطانيّة للماوردي ” أن عمر بن الخطاب رأى رجلاً يطوف حول الكعبة وعلى عاتِقه امرأة حسناءُ ، وهو يقول :
عُدتُ لِهذِي جَمَلاً ذَلولا
مُوطَّأً أتبعُ السُّهولا
أَعْدِلُها بِالكَفِّ أَنْ تَميلا
أَحْذَرُ أَنْ تَسْقُطَ أَوْ تَميلا
أَرْجو بِذاكَ نَائِلاً جَزيلا
فقال له: من هذه التي وهبْتَ لها حَجَّكَ؟ فقال: امرأتي يا أميرَ المؤمنين، وإنَّها حمقاء مِرغامة، أَكول قَمّامة، لا يَبقى لها خامَة. فقال له : لِمَ لا تُطَلِّقُها؟ قال: إنّها حسناء لا تُفْرَك، وأمُّ صِبيان لا تُترَك. قال: فشأنك بها .

3- عدم ذكر مَحاسن غيرها من النِّساء أمامها بقصد إغاظتها، فليس أقتلُ لشعور المرأة من ذلك وبخاصّة إذا كانت هذه المرأة ضُرَّتها أو جارتها أو لزوجها صلة بها أيًّا كانت هذه الصلة اللهم إلا إذا كان يقصد بمدح غيرها تأديبها وتوجيهها لتكون مثلها. روى البخاري ومسلم عن عائشة قالت: ما غِرْتُ على أحد من نِساء النبيِّ ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ ما غِرْتُ على خديجة وما رأيتُها قطُّ، ولكن كان يُكْثِر ذِكرَها، وربّما ذبح الشاة ثم يقطِّعُها أعضاءً ثم يبثعُها في صَدائق خديجة فربَّما قلتُ له: كأن لم يكن في الدُّنيا امرأة إلا خديجة، فيقول: إنّها كانت وكانتْ… وكان لي منها ولد ” .

4- حفظ أسرارها وبخاصّة ما يكون من الأمور الداخليّة التي لا يعرِفها إلا زوجها . يقول النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلَّم ـ فيما رواه مسلم ” إنَّ من أشرّ النّاس عند الله منزلة يوم القِيامة الرّجل يُفضي إلى امرأتِه وتُفضي إليه ثم ينشر سَرَّها . أراد بعض الصالحين أن يطلِّق امرأتَه فقيل له: ما الذي يَريبُك منها؟ فقال : العاقل لا يهتكُ سِتْرَ امرأتِه. فلما طلَّقها قيل له: لمَ طلَّقْتَها؟ فقال: ما لي ولامرأةِ غَيري ؟

5ـ نداؤها بلفظ يُشعر بكرامتها مثل: يا أمّ فلان ، والعُرف مختلِف في ذلك .

6 ـ إلقاء السّلام عليها عند دخول البيت، لإيناسِها واطمئنانها، ففي حديث الترمذي وصحّحه” يا بُنَي، إذا دخلتَ على أهلك فسلَّم يكنْ سلامُك بركةً عليك وعلى أهل بيتِك ” .

تلك بعض المظاهر التي تدلُّ على احترام الإسلام لشعور المرأة، ليعاملها زوجها على ضَوئِها معاملة كريمة، وهناك أكثر وأوضح من ذلك في كتاب ” الأسرة تحت رعاية الإسلام ـ الجزء الثالث ” .

[ad_2]

شارع 7 | إجبار الزوجة على عدم الإنجاب

[ad_1]

الرغبة في الولد حق ثابت للزوجين وإذا كان لا يجوز للزوجة استخدام أي وسيلة من وسائل الحمل إلا بإذن زوجها فكذلك الأمر بالنسبة للزوج فإنه يحرم عليه أن يعزل عن زوجته إلا بإذنها ورضاها، وهذا ما ذهب إليه جمهور الفقهاء.

يقول الدكتور حسام عفانه -أستاذ الفقه وأصوله بجامعة القدس بفلسطين-:
قرر العلماء أن للزوجة حقاً في الإنجاب فإذا قام الزوج باتخاذ الوسائل لمنع الإنجاب كاستعمال العزل عند الجماع أو استخدام الوسائل الحديثة لمنع الحمل فإنه يلحق ضرراً بزوجته، ومن المعلوم عند الفقهاء أنه يحرم إلحاق الضرر بالزوجة وبغيرها .
وجمهور العلماء الذين أجازوا العزل اشترطوا إذن الزوجة فيه وأنه يحرم بدون إذنها، ويقاس على ذلك استخدام الوسائل الحديثة من قبل الزوج لمنع الحمل دون إذن الزوجة، فيلحق بالعزل دون إذنها.

قال الشيخ ابن قدامة المقدسي: [ولا يعزل عن زوجته الحرة إلا بإذنها قال القاضي – أبو يعلى – ظاهر كلام أحمد وجوب استئذان الزوجة في العزل … لما روي عن عمر (رضي الله عنه) قال: ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعزل عن الحرة إلا بإذنها ) رواه الإمام أحمد في المسند وابن ماجة ؛ ولأن لها في الولد حقاً وعليها في العزل ضرر فلم يجز إلا بإذنها ] المغني 7/298 .
وقال البهوتي الحنبلي: [ويحرم العزل عن الحرة إلا بإذنها ] كشاف القناع 3/112 .

وقال الحافظ ابن حجر: [اتفقت المذاهب الثلاثة على أن الحرة لا يعزل عنها إلا بإذنها ] فتح الباري 9/382 . ويقصد الحافظ ابن حجر بالمذاهب الثلاثة الحنفية والمالكية والحنابلة وأما الشافعية فلهم قولان في المسألة أحدهما موافق للمذاهب الثلاثة.
وقال الحافظ ابن حجر أيضاً: [وقد اختلف السلف في حكم العزل قال ابن عبد البر: لا خلاف بين العلماء أنه لا يعزل عن الزوجة الحرة إلا بإذنها؛ لأن الجماع من حقها ولها المطالبة به، وليس الجماع المعروف إلا ما لا يلحقه عزل.
ووافقه في نقل هذا الإجماع ابن هبيرة] فتح الباري 3/382. وانظر كلام ابن عبد البر في فتح المالك 7/380.

ويدل لحرمة العزل عن الزوجة بدون إذنها حديث عمر المتقدم في كلام الشيخ ابن قدامة المقدسي وهو أن النبي – صلى الله عليه وسلم- نهى أن يعزل عن الحرة إلا بإذنها ) رواه أحمد وابن ماجة وضعفه الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير 3/188-189.
ولكن صح ذلك عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه قال: (إن الحرة تستأمر في العزل ) رواه عبد الرزاق بسند صحيح كما قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري 9/383 .
ووردت آثار كثيرة عن السلف تدل على ذلك منها ما رواه عبد الرزاق بسنده عن عطاء أنه كره أن يعزل عن الحرة إلا بأمرها يقول هو من حقها.

وعن سعيد بن جبير قال: لا يعزل الحرة إلا بأمرها.
وعن عكرمة قال: لا بأس أن يعزل الرجل عن امرأته إذا استأمرها فأذنت له ] مصنف عبد الرزاق 7/143-144 .
وكذلك ما رواه ابن أبي شيبة بسنده عن إبراهيم التيمي وعمرو بن مرة قالا : يعزل عن الأمة ويستأمر الحرة وعن سعيد بن جبير قال: لا يعزل عن الحرة إلا بإذنها . وعن عبد الله قال : يستأمر الحرة ويعزل عن الأمة.
وعن جابر بن يزيد قال: لا يعزل عن الحرة إلا بإذنها]. ثم نقل عن جماعة من السلف اشتراط إذن الزوجة الحرة في العزل مصنف ابن أبي شيبة 4/222-223 .

وخلاصة الأمر:أن حق الزوجة في إنجاب الولد ثابت شرعاً ولا يجوز للزوج أن يحرمها منه فلا بد من إذنها عند العزل أو استعمال وسائل منع الحمل فإذا فعل ذلك بدون إذنها فهو آثم شرعاً وأتى بما ينافي المقاصد الشرعية .

[ad_2]

شارع 7 | كيف أحبب ابني في الصلاة أفكار لتشجيع الأطفال على الصلاة

[ad_1]

كيف أحبب ابني في الصلاة؟ سؤال يهم كل الآباء لأننا كمسلمين، نعلم جميعًا أهمية الصلاة. لأنها أول ما يحاسب عليه الفرد أمام الله سبحانه وتعالى، وهي أحد أركان الإسلام الخمسة بعد الشهادة. وبالتالي، من المهم جدًا أن نشجع أطفالنا لكي تصبح الصلاة عادة في حياتهم اليومية، وتنمية حبهم لأداء الصلاة. قال رسول الله ﷺ “إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر” رواه أحمد وأصحاب السنن عن أبي هريرة رضي الله عنه

ولذلك نريدهم أن يشعروا برغبة أداء الصلاة داخل أنفسهم وأن يتوقوا لها، دون أن يشعروا بالضغط من والديهم للقيام بذلك. ومع ذلك ، يجب أن يفهموا أن الصلاة واجب وليس اختيارًا.

قيمة الصلاة

الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام، يؤديها المسلم إظهاراً للعبودية لله -تعالي- وهي عبادة خالصة لله يمكن أن نؤديها بمفردنا أو في صلاة الجماعة.
يتحقق في الصلاة الركن الأول من أركان الإسلام بنطقنا الشهادتين، والركن الثالث ففي صلاتنا زكاة بالوقت الذي يجلب لنا المال، وفيها يتحقق الركن الرابع بصيامنا فيها، فنحن لا نتناول أي طعام أو شراب ونمسك فيها عن الشهوات، بل عن أي كلام غير ذكر الله.
الصلاة عماد الدين، ومن ترك الصلاة هدم الدين.
وفيها الخشوع والخضوع لله، وفي هذا إصلاح وتهذيب للنفوس.
والصلاة صلة روحية بين العبد وربه.
والصلاة مساواة بين المسلمين، الغني والفقير – الكبير والصغير.
وتبعث الصلاة الراحة والطمأنينة في النفس.
الصلاة تساعد الطفل المسلم علي خشية الله وتذكره بصورة دائمة.
الصلاة تجعل المسلم نقياً ونظيفاً من الذنوب.
الصلاة تحفظ المسلم وتبعده عن الأفعال الخاطئة والمخجلة. ولها الفضل في بقاء المسلم نقياً من الملوثات، وهي تنهاه عن الفحشاء والمنكر.

شروط صحة الصلاة

للصلاة شروط صحة حتي تكون مقبولة عند الله سبحانه وتعالي وهي:

الطهارة
- طهارة القلب: طهارته من الشرك والنفاق.
- طهارة الجسم: نظافته عن طريق الوضوء أو الاغتسال.
- طهارة الثوب: نظافة الثوب من الأوساخ والنجاسات وغيرها.
- طهارة المكان: نظافة المكان من الأوساخ والنجاسات.
ستر العورة
- أن يستر الرجل ما بين سرته وركبتيه.
- وتستر المرأة جسدها كله ما عدا وجهها وكفيها.
دخول الوقت
- لكل صلاة وقتها، ويجب أن يحين وقتها لكي نؤديها ويراعي عدم تعمد إخراجها عن وقتها؛ لأن ذلك من كبائر الذنوب.
استقبال القبلة
- يجب أن تكون وجهتنا تجاه الكعبة عند أداء الصلاة.

أفكار لتشجيع الأطفال على الصلاة

فيما يلي عشر طرق نجيب من خلالها علي سؤال كيف أحبب ابني في الصلاة وتشجع طفلك على الصلاة:

يحب الأبناء تقليد آبائهم. دعهم يشاهدوك تتوضأ وتأخذ سجادة الصلاة عند سماعك للأذان.

كوالد ومربي، فأنت القدوة والمثال الأساسي لطفلك لما يجب أن يكون عليه المسلم. إذا أعطيت الأولوية للصلاة، ولم تؤخرها أو تفوتها، فسوف يكبر ابنك وهو يعلم أهميتها.

يمكنك إخبارهم، ” الله يناديني، لا يمكنني أن أتأخر”

ابدأ من الطفولة

قال رسول الله ﷺ “مروا أبناءكم بالصلاة وهم أبناء سبع واضربوهم [برفق] عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع.” رواه أحمد وأبو داود. وعلى الرغم أنه ليس من الواجب علي الطفل الصلاة قبل سن السابعة، إلا أنه لا يزال من الحكمة خلق جو ومناخ في المنزل يشجع على الصلاة منذ الصغر.

أحد أهم الطرق لتشجيع الطفل علي الصلاة وحبها، أن تجعلها نشاط اجتماعي.

حاول أن تصلي علي الأقل مرة واحدة يومياً كعائلة، ويؤم الأب الصلاة. إذا كان طفلك قادرًا ، فامنحه مسؤولية الأذان.

اصطحب أطفالك إلى صلاة الجمعة في المسجد وصلاة العيد قدر الإمكان. رؤية المجتمع بأكمله يصلي معًا أمر مهم للغاية وسيمنحهم إحساسًا قويًا بالهوية.

خصص مكان للصلاة في المنزل

إذا كانت لديك مساحة كافية في المنزل، خصص إحدى الغرف للصلاة. إذا لم تستطيع فعل ذلك، فحاول أن تخصص ركناً في الغرفة للصلاة فقط.
سوف يتعلم الأطفال مدي أهمية الصلاة في حياتنا عندما تعطي لها مساحة خاصة في المنزل. علم أطفالك أن هذه المساحة مخصصة للصلاة فقط ويجب الحفاظ عليها نظيفة ومرتبة.

اجعلها في صورة

يستجيب الأطفال جيداً للمحفزات البصرية وجداول المكافأة. ستشجع الجداول والتقاويم الإسلامية علي الصلاة في أوقاتها. علقها في مكان ما في المنزل وستكون بمثابة تذكير بصري لطفلك، لتذكيره بأوقات كل صلاة.

كيف أجعل ابني يصلي شجرة صلاة للأسبوع تشجع الابن للمحافظة علي الصلاة — شجرة الصلاة الأسبوعية لتعليم الأطفال الصلاة

يمكنك عمل شجرة للصلاة، لكل صلاة يصليها الطفل في وقتها، يلون ورقة واحدة باللون الأخضر وتخبرهم بأن الله يحب أداء الصلاة في أوقاتها. وإذا تأخر في أداء صلاته يلون ورقة باللون البرتقالي وتخبرهم بأن الله لا يحب تأخير الصلاة عن وقتها، ويجب أن نحاول أكثر. وإذا فاتتهم الصلاة، تلون الورقة باللون الأحمر، وتخبرهم بأن الله لا يحب أن نترك صلاتنا، وعلينا الاستغفار وعدم تكرار الأمر.

عندما يبلغ طفلك السابعة من عمره، اقم له “حفلة صلاة!” ادعُ جميع أصدقائه ليشاركوا في الاحتفال بهذه المرحلة الجديدة في حياته.

أعطهم سجادة صلاة خاصة بهم أو الحجاب أو السبحة أو منبه الأذان. ستجعلهم متحمسين وفخورين للغاية لأنهم سيبدأون الصلاة.

بدون معرفتنا عن الله ، تصبح الصلاة مجرد طقس؛ طقس يفتقر إلى الارتباط الروحي والعاطفي مع ربنا (سبحانه وتعالى).

منذ الصغر، تحدث مع أطفالك عن خلق الله لكل شيء، وكيف يرزقهم الله ويحفظهم. وهذا سوف يغرس في قلوبهم حبًا عميقًا لله.

اجعل النبي ﷺ بطلهم

تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم في بيتك. اقرأ القصص وتحدث عن سيرته كجزء من روتينك اليومي المعتاد. كلما يعرفون نبينا ﷺ ويحبونه أكثر، سيأخذونه نموذج وقدوة يحتذى به ويريدون تقليده.

في بحثك عن كيف أحبب ابني في الصلاة يجب عليك احترام وتشجيع كل خطوة صغيرة من طفلك. قد تكون خطوة كبيرة للطفل الصغير أن ينتقل من عدم الصلاة إلى خمس صلوات يوميًا. لذا ابدأ بخطوات صغيرة.

على الرغم من رغبتنا أن يحب أطفالنا الصلاة ، إلا أنه سيكون هناك أوقات يشعرون فيها بالكسل وعدم الرغبة في الصلاة.

بصفتنا آبائهم ، تقع على عاتقنا مسؤولية التأكد من محافظة أبنائنا علي الصلوات الخمس، خاصة عندما يبلغون من العمر عشر سنوات. لا تسمح لهم بتفويت الصلاة. ثباتك علي هذا المبدأ مهما حدث يجعل صلاتهم عادة راسخة.

فوائد الصلاة

الصلاة فريضة من الله علي كل مسلم ومسلمة، وهي الحد الفاصل المميز بين المسلم والكافر، والصلاة قوام الدين وعموده إذ لا يستقيم الدين إلا بها. وهي أول ما يحاسب عليه العبد من أعماله يوم القيامة وهي أول فريضة فرضت علي المسلمين من العبادات، وهي أخر ما وصي به الرسول ﷺ أمته عند مفارقة الدنيا إذ قال رسول الله ﷺ “الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم”. وقال الله تعالي “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ” [التحريم:6]. ولذلك وجب علي الوالدين تشجيع أبنائهم علي الصلاة والبحث الدائم عن كيف أحبب ابني في الصلاة. وفيما يلي بعض فوائد الصلاة للطفل المسلم وهي:

الفوائد الدينية
- صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد بسبع وعشرين حسنة.
- الصلاة تطهر النفس وتزكيها، فقد شبهها الرسول ﷺ بالنهر الذي يغتسل منه المسلم كل يوم خمس مرات.
- صلاة الطفل تنهاه عن الفحشاء والمنكر، والصلاة وقاية للطفل من كل شر وسوء.
فوائد الصلاة النفسية
- الصلاة سبب لطمأنينة القلب وانشراح الصدر.
- الصلاة تزيد من مشاعر السلام والتقرب من الله.
- الصلاة تبعد عن الإنسان الضغوطات النفسية وتقلل من حدة التوترات العصبية.
فوائد الصلاة الصحية
- المداومة علي الصلاة تحافظ علي صحة وسلامة جسم الإنسان ( تقلل من ألام القدمين وألام الظهر).
- الحركات المتنوعة في الصلاة تساعد علي الدوران الجيد للدم وتحسن عمل القلب.
- السجود في الصلاة يؤدي إلي اعتدال مستوي ضغط الدم.

[ad_2]

تفسير حلم العثور على طفل رضيع لقيط في المنام – موقع رييل ستورى

[ad_1]

يرغب كثير من الأشخاص في التعرف على تفسير حلم العثور على طفل رضيع لقيط في المنام، حيث تعد هذه الرؤية من الرؤى الغريبة المثيرة للدهشة، حيث يثير حلم العثور على طفل رضيع في منام الرائي شعوراً بالتعجب وتثير فضول الرائي للتعرف على تأويله، حيث ذكر لنا الفقهاء ومفسري الرؤى الكثير من التفسيرات المختلفة لهذه الرؤية.

ومن هذه التأويلات ما هو إيجابي ويبشر الحالم بالخير ويزف له الأخبار السعيدة، ومن هذه التفسيرات ما هو سلبي ويدل على تعرض صاحب الحلم لمشكلة أو خطر ما يهدد استقرار وأمانه، وسنوفر لكم خلال السطور القادمة من هذا المقال أبرز الرسائل والإشارات التي يمكن أن تحملها هذه الرؤية للحالم تبعاً لما ورد لنا عن مفسري الأحلام، فتابعوا.

تفسير حلم العثور على طفل رضيع لقيط

يدل تفسير حلم العثور على طفل رضيع لقيط في المنام على أن هناك عدو بالقرب من صاحب الحلم يتربص له.
ويعد هذا الحلم بمثابة رسالة للحالم بضرورة أخذ الحذر من كل المحيطين منه والله أعلى وأعلم.
وقد يشير تفسير حلم العثور على طفل رضيع لقيط في المنام إلى انتهاء المشكلات والغم الذي يتعرض له الحالم في حياته في الفترة الحالية.
او أن حياته سترجع لطبيعتها قريباً بعد هذا المنام والله أعلى وأعلم.
يؤكد تفسير حلم العثور على طفل رضيع لقيط في المنام على خروج صاحب الحلم من السجن في حالة كان صاحب الرؤية مسجون.
تفسير حلم العثور على طفل رضيع لقيط في منام الحامل يرمز إلى شعور صاحبة الحلم بالتوتر والقلق الزائد على حملها وصحة جنينها.
وأن هذا الشعور سيستمر معها حتى موعد ولادتها والله أعلى وأعلم.

تفسير حلم العثور على طفل رضيع للعزباء

يدل تفسير حلم العثور على طفل رضيع للعزباء في المنام على تخلص صاحبة الحلم من المشكلات والهموم التي تعكر صفو أيامها.
يشير تفسير حلم العثور على طفل رضيع للعزباء في المنام إلى أن صاحبة الرؤية ستبدأ حياة جديدة وسعيدة بإذن الله تعالى.
وفي حالة رؤية العزباء في منامها لطفل رضيع جميل الشكل فتعد هذه الرؤية بمثابة إشارة للحالمة بوصول أخبار مبهجة وسارة إليها قريباً.
وتفسير حلم العثور على طفل رضيع للعزباء قد يدل على وصول بعض الأخبار غير السارة إليها في حالة كان الطفل قبيح أو غير محبوب.
وتشير هذه الرؤية أيضاً إلى مرور صاحبة الرؤية فترة عصيبة وصعبة من حياتها يسيطر عليها فيها مشاعر الحزن والله أعلى وأعلم.

تفسير حلم العثور على طفل رضيع للمتزوجه

يدل تفسير حلم العثور على طفل رضيع للمتزوجه في المنام على استعداد صاحبة الحلم إلى حدوث حمل جديد.
او أن الله تعالى سيرزقها بالذرية الصالحة التي تعوضها عن كل ما رأته من ألم وحزن بسبب تأخر حملها والله أعلم.
يشير تفسير حلم العثور على طفل رضيع للمتزوجه في المنام إلى استقرار الحياة الزوجية لصاحبة الحلم وشعورها بالسعادة بسبب ما قد من الله تعالى عليها به من نعم.
يرمز تفسير حلم العثور على طفل رضيع للمتزوجه في المنام إلى أن صاحبة الحلم ستتمكن قريباً من تحقيق الانتصارات على أعدائها.
ويدل تفسير حلم العثور على طفل رضيع للمتزوجه على تحسن حظ صاحبة الحلم وتوبتها ورجوعها قريباً إلى الله سبحانه وتعالى.

شاهد بالفيديو: تفسير حلم العثور على طفل رضيع لقيط

[ad_2]

شارع 7 | ميكروبات تناسب من القطط وقد تورطت في العمى.. 5 نصائح تساعد على حمايتك

[ad_1]

يعتبر ميكروب توكسوبلازما جوندي من أنجح الطفيليات في العالم حاليا، وهو ينتقل عن طريق القطط المريضة بشكل أساسي وعندما يعاني البشر فقد يسبب ظهور ندبات في قاع العين قد يصل للعمى مع عدم تلقي العلاج.

يستطيع ميكروب التوكسوبلازما جوندي Toxoplasma gondii أن يتخلص من البشر وكل الحيوانات والطيور المعروفة في العالم، حيث يصيب الجسم الميكروبي هذا الميكروب الطفيلي العمر.

تقدر الاحصائيات أن حوالي 30-50% من البشر حول العالم مصابون بعدوى توكسوبلازما وتزيد هذه النسبة في بعض مناطق العالم.

كيف يصل ميكروب توكسوبلازما جوندي من الأشخاص الشخصيين؟

يصل ميكروب توكسوبلازما جوندي الشخص المصاب من خلال حيوان وسيط قد يكون ضارًا بكل لحومها أو المياه الملوثة، أو مباشرة من العائلة النهائية وهو الحيوان النهائي.

ويصاب القطط بالعدوى عندما يدخل فريسة مصابة (فئةران)، ويتلو ذلك ولمدة اسبوعين يخرج اعداد كبيرة من طفيليات توكسوبلازما للظروف الاجتماعية في تدمر القطة المصابة.

وقد أوضحت الخرافه أو الباقار هذه الميكروبات أثناء رعيها، فقد أصيبت بالعدوى للبشر كما لهذه الحيوانات، كما قد تظهر عن البشر طريق نقص المياه الملوثة للقطط، كما يمكن أن تساعدني من الأفضل لأبنائها.

إقرأ أيضا على طب اليوم: ومضات العين وعوائم العين: هل هي من الأعراض المقلقة؟

كيف يؤثر ميكروب التوكسوبلازما جوندي على العين؟

يسبب ميكروب توكسوبلازما جوندي متكررة من الالتهابات المزمنة قد إلي هي التي تسبب تلف وندبات في المساعدة يمكن أن تصل للعمى في حالة عدم تلقي العلاج المناسب.

ملحوظة هي الجزء العصبي الحساس في قاع العين والذي يحول انعكاسات الضوء إلي إشارات عصبية تصل للمخ لتصل إلى إحساس الرؤية.

يمكن أن يؤثر هذا الميكروب على الصحة، إلا أن العدوى قد تكون أيضًا مؤثرة في الحالات الضعيفة وبالتالي تطور الحمل لدى النساء.

يمكن تشخيص ميكروب التوكسوبلازما عن طريق فحص طبيب العيون، ومن ثم نحتاج إلى تحليل الدم للتشخيص.

إذا تم تأثرها بشكل بسيط فقد اختار الطبيب تيرنس ترانس بالعلاج بالدوائي حيث يستطيع الجهاز المناعي من مراقبة تأثير هذا الميكروب خلال بضعة أشهر، ولكن وفي الوقت نفسه لا يكشف عن بعض الأدوية المضادة للالتهاب والأدوية المضادة للطفيليات.

كيف يمكن أن تدعم نفسك من عدوى التوكسوبلازما جونديها على العين؟

لا يمكن الشفاء تمامًا من عدوى ميكروب التوكسوبلازما جوندي لكن يمكنك تجهيز نفسك من عدوى الفيروس وبالتالي من تأثيرها على العين، وذلك من خلال الاستعداد التالي:

1-يجب أن يتم التخلص من النظافة التامة من القطط وباستخدام الفقاسات، ونوصي بغسل اليدين جيدًا بعد ذلك

2- طهي اللحوم في درجة حرارة مرتفعة تجعل درجة الحرارة الداخلية في القطع تصل إلى 66 درجة سيليزية، أو تجميد اللحوم قبل أطباقها، حيث أن اللحوم الموجودة في الاسواق قد تكون ملوثة بالميكروبات

3-غسل الفواكه والفاكهة جيداً قبل تناولها للشرب النظيف

4-تجنب شرب الماء غير المعالج مثل شرب الماء مباشرة من الأنهار أو الآبار

5-الفحص الطبي عند طبيب العيون دون تأخير ظهور أي تشوش في الرؤية أو ظهور أعراض إشكالية.

[ad_2]

شارع 7 | الدعاء بالموت على الزوجة ..طلاق أم لا

[ad_1]

دعاء الرجل على زوجته أن تموت، أو الدعاء بالانفصال بينهما لا يعد طلاقا، ومن المستحسن أن يدعو الإنسان له ولزوجته بالخير، وليتذكر قوله تعالى :”وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ” البقرة: 216.، وقوله صلى الله عليه وسلم :”إن كرهت منها خلقا ، رضيت لها آخر .

فمن دعا الله عز وجل أن يفرق بينه وبين زوجته بالموت، هذا لا يعد طلاقا وإنما هو دعاء واقع على أحد الزوجين، لأن الرجل دعا الله أن يفرق بينه وبين زوجته بموت أحدهما، فيمكن أن تموت الزوجة كما يمكن أن يموت الزوج، ودعاء الله أن يفرق بينه وبين زوجته بموتها لا يكون قوله طلاقا، لأن موت أحدهما ليس من فعل الآخر ولا من اختياره.

ويشرع للزوجين عند وجود الشقاق أن يعملا على إزالته، فإذا أراد الزوجين البقاء مع بعضهما دون أن تزول أسباب الشقاق، ودون أن يتمكنا أو يتمكن أحدهما من تبديل البغض إلى حب فليكن الصبر ضجيعهما وأنيسهما، وليحتسب الصابر منهما الأجر عند الله سبحانه وتعالى، فمن عفا وأصلح فأجره على الله.

ويشرع للزوج و الزوجة الدعاء في صلاتهما وغيرها بأن يهديهما الله للصواب ، وعلى كلا الزوجين أن يحاسبوا أنفسهم ، وأن يستقيموا في دينهم ، وأن يتوبوا إلى الله سبحانه مما قد صدر منهم من سيئات وأخطاء في حق الله أو في حق أحدهما على الآخر أو في حق غيرهم ، فلعله إنما سلط عليهم ما هم فيه من البلاء لمعاص اقترفوها او أقترفها أحدهم ؛ لأن الله سبحانه يقول : ( وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ).

[ad_2]

شارع 7 | تطعيم السعار (داء كلب) متى يكون قد فات أوانه؟ ولا سيما التي لا تحتوي على عدوى؟

[ad_1]

تطعيم السعار (داء الكلب) هو تطعيم علاجي يجب أن يتم تحديده شخصيًا لاستهدافه للعض أو الخدش من كلب حيوان وغيره من الحيوانات التي قد تتحون حاملة للمرض، وذلك للحماية من التأثير لاستهداف فيروس داء الكلب على الانتفاخ والمخ.

ينتقل فيروس داء من الحيوانات البرية مثل الخفاقيش والثعالب إلي حيوانات أقرب إلى مناطق الكلاب البشرية مثل والكلاب القطط والثدييات الكبيرة في سبب حالة من الهياج والتشنجات تشبهها بعض الخبراء بحالة الزومبي.

وهذا ما يجعل الحيوانات المريضة تهاجم الحيوانات الأخرى والبشر عن طريق الخدش أو العض. يمكن التعرف على شبكة NBC داء السعار في مقال طب اليوم ب(هذا الرابط).

لكن هناك بعض الحيوانات التي لا يمكن أن تصاب بداء الكلب وبالتالي لا داعي للقلق من سماعها فيما يتعلق بالعار.

ذلك مع اعتماد على أهمية تطهير الجرح وتصريح طبي لأي عض أو خدش من دهون، وغسول التيتانوس في حالة إذا كان الجرح عميقا أو ملوثا، ويؤكد على عدم وجود بعض العناصر الحيوية.

متى يجب الحصول على السعار أو تطعيم داء الكلب؟

يجب أن يتم الحصول على التسعير أو تطعيم الكلب في أقرب فرصة بعد التعرض للخدش أو العض، الأمثل خلال ساعات معدودة. ولكن في الغالب يتأخر تلقي العلاج لليوم التالي آمنا إذا لم يكن بوسعك التطعيم المتوفرة ويحتاج إلى وقت للوصول إليه.

حذروا من حدوث داء العار في المستشفى حيث يتم التواصل مع مكان العض أو الخدش من الرأس.

يمكن التخلص من طريقة التصرف مع التعرض لداء السعار في مقال طب اليوم بهذا الرابط: السعار (داء الكلب): 3 خطوات تنقذ حياتك عند التعرض للعض أو الخدش

قد يكون فات أوان تطعيم داء الكلب أوالسعر متى؟

طالما لم يبدأ يؤثر على الجهاز العصبي وظهور اعراض المرض، فلا يوجد وقت مناسب أن نقول معه أن الاوان قد فات ليصبح تطعيم الكلب داء أو داء السعار.

تبدأ أعراض السعار (داء الكلب) في التصميم بعد مرور حوالي 3-12 أسبوع، ويمكن أن تحدث بشكل جيد (بعد 5-6 أيام) أو أطول من 60 يوم وقد تصل فترة حضانة الميكروب إلى عامين في حالات نادرة (المصدر).

يشير هذا الحيوان بشكل واضح في الفترة ما بين التعرض لفيروس السعار وظهور الاعراض (من شخص لآخر) إلى حدوث حدث وقرب مكانه للدماغ ومناعة الشخص المصاب وكم الفيروس الذي وصل للجرح من خلال لعاب المريض.

ما هي أعراض السارق أو داء الكلب؟

تبدأ أعراض السعار أو داء الكلب بما في ذلك ما يلي:

– ارتفاع درجة حرارة الجسم

– الرأس

– الشعور بالتوتر

– في بعض حالات الألم وتتأثر في مكان الإصابة.

وبعد عدة أيام تبدأ أعراض أخرى في المظهر بسبب تأثر الجهاز العصبي بالسجن، الذي ينتقل من لعاب الحيوان المصاب المصاب بأنسجة الجسم المجروحة ليصل إلى الأعصاب الجسم والمخ.

وفيما يلي هذه التطورات:

– الشعور بالتشوش العدواني

– الهلاوس: رؤية أوب غير حقيقية أو سماعة أصوات غير موجودة

– زيادة إنتاج العاب

– تشنجات عضلية

– العذاب البلع والخوف من الماء

– صعوبة الحركة وتوقفها.

اقرأ أيضًا على طب اليوم: الميكروبات تناسب من القطط وقد غرقت العمى.. 5 نصائح تساعد على حماتك

ما هي الحيوانات التي لايك داء الكلب أو داءالسعر؟

هناك بعض الحيوانات التي لا يمكن أن تصاب بالعار أو داء الكلب وبالتالي لا يمكن أن تكون شبكة التواصل الاجتماعي، والتي تتضمن الحيوانات:

-السلاحف

-الطيور والدواجن

-الثعابين والسحالي

-الحشرات.

وهناك حيوانات لا تصاب بشكل عام بمرض كلب أو السعار، فمع أنها نظريا يمكن أن تكون هدفا للفيروس إلا أن ذلك لم يسجل طبيا وفي الغالب لم يحدث ابتكار.

والحيوانات مثل:

-الارانب

-السناج

-الهامستر والجينيا بيج.

-الفئران (المصدر)

ويشترط السيطرة على الأمراض CDC لا تميز تطعيم السعار بإشارة عضة الأرنب أو الفأر بشكل عام، ولكن ينصح بمراكز الصحة العامة في المنطقة للتأكد من عدم وجود تحديثات ملحوظة في توصيات في بعض المناطق.

[ad_2]

شارع 7 | علاج ناجح لاحد امراض العيون الشبكية التي خضعت للرقابة على الامريكى – FDA

[ad_1]

منحت الوكالة الأمريكية للغذاء والدواء يوم السبت 17 فيراير ترخيصها لدواء من إنتاج شركة أبيليس فارما Apellis pharma وذلك عن طريق تسجيل مرضى أحد أمراض شبكية العين والتي تعتبر من أهم أسباب البصر (العمى) في العالم.

تسويق تسويق الدواء الجديد تحت اسم سيفوفري Syfovre.

تأكد من خلال الدراسات العلمية من قدرة سيوفري على سرعة بطيئة قصة مرض العين المسمى الضمور الجيوغرافي (الضمور الجغرافي) GA)، وبالتالي يكون أول دواء تم ترخيصه لعلاج هذا النوع من المشاكل المزمنة.

الضمور الجيوغرافيا هو مرض مزمن الفيروستا ومايلز للظهور في المراحل المتقدمة من مرض التنكسِيّّ بالعمر

الضمور البقعي المرتبط بالعمر

حيث يحدث تأثيرًا رائعًا في جفاف العين لا يمكن علاجه فيؤدي إلى رؤية البصر أو ما يعرف بالمي.

يؤثر الضمور الوظيفي على 8,000,000 مريض في العالم وهو ما يمثل 20% من مرضى التنكس الذين يهاجمون بالعمر.

سيوفري Syfovre هو أحد الأدوية الذي تولى دور عامل عامل نمو الاندوثيلام الوعائي المضاد لـ VEGF (عامل نمو بطانة الأوعية الدموية)، وهي تشمل أو تمنع نمو الأوعية الدموية وبالتالي خيارا علاجيا مقاوما لحالات كثيرة منها طرق التنكس المنتظرة بالعمر والضمور الجيوغرافية.

[ad_2]

شارع 7 | بعد ظهور ارتباطه بأورام السرطانيه وضع تحذير جديد على العلاج السرطاني بخلايا كارتي

[ad_1]

كما صرحت وأعلنت الوكالة الإدارية للغذاء والدواء FDA اشتراطها أن خطيرة تحذير جديد على ادوية السرطان علاج بخلايا كار تي CAR T treatment بعد أن ربطت بعض التفاصيل العلمية مؤخرا بين هذه الطريقة العلاجية وظهور اورام سرطانية جديدة .

طالبت الإدارة الأمريكية إدارة الغذاء والدواء الأمريكية تعليق إدارة الغذاء والدواء الأمريكية بتاريخ 19 يناير 2024 الشركات المنتجة لهذا النوع الجديد من العلاج للاستهداف ضمن جزء التحذيرات المصاحبة للأدوية المستخدمة في علاج السرطان بخلايا كار تي.

تتضمن هذه الشركات بريستول ماير، جونسون، جونسون، جيليد كايت، ونوفارتس.

المناجات العامة هي:

– بريستول أبيكما وبريانزي. ابيكما وبريانزي.

– طائرة ورقية يسكارتا وتيكارتوس. يسكارتا تيكارتس

– شركة Carvykti كارفيكتي الشريكة في شركة J&Js Legend للتكنولوجيا الحيوية

-Kymriah.Kymriah من شركة نوفارتيس

كيف يعمل علاج السرطان بخلايا كار تي العلاج CAR T (خلايا المستقبل الخيمرية)؟

يعمل علاج الخلايا السرطانية بخلايا كارتي (المستقبلات الخيمرية) بالهندسة المتقدمة وذلك من خلال تزايد الخلايا المناعية T-cells من دم المريض ثم باستثناء في المعمل بدس شفرة حيث تبرز او جين تتميز باسم كار “CAR” مستقبل المستضد الخيميري وهذا الجينهو الذي يمكن أن يكون حيويا من فعالة في الخلايا السرطانية والقضاء عليها، وتسمية الخلايا في هذا الوقت بخلايا كار تي CAR T cell. اختار هذا العلاج من أنجح العلاج بالجينات ( الشفرات اللازمة).

[ad_2]

شارع 7 | ترحيبا حارا بـ “الضنك تاكيدا” الشهير على مستوى العالم

[ad_1]

حصل على حمى الضنك الذي أنتجته الشركة اليابانية تاكيدا تاكيدا في يوم الخميس 8 ديسمبر، وبذلك أصبح التطعيم ثاني مرخص ضد فيروس الضنك الذي ينتقل عن طريق لدغ البعوض ويسبب ملايين من حالات الإصابة بالعدوى.

اسم الحمى اليابانية الجديدة باليروف الانجليزية QDENGA، وقد تم تطويره لوقاية الأشخاص بدءا من عمر 4 سنوات من الإصابة بأربعة أنواع من سلالات فيروس الضنك.

لم يتطور العلماء إلى وقت ظهور مضادات فيروسية لدينا لمكافحة الضنك التي تظهر في صورة أعراض أعراض الأنفلونزا، رغم أن الحالات تكون في المعظم بسيطة لكن بعض الأشخاص قد يتعرضون لمضاعفات ومضاعفات.

يتوفى ما بين 20 ألف إلى 25 ألف شخص ب الضنك حول العالم وأغلبهم من الأطفال، وذلك حسب إحصائيات منظمة الصحة العالمية.

كان سانوفي فرنسي والمسمى دنجفاكسيا هو الوحيد المرخص ضد عدوى الضنك منذ عام 2015.

ولكن استخدام هذا وحمى قد بدأت بوضوح عام 2017 وذلك بعد أن قامت الشركة بتطهيره في الجرعات والعدوى وبعد إصابة الأطفال الذين لم يتعرضوا للفيروس الضنك من قبل.

يعتمد تاكيدا ضد حمى الضنك على فيروس الضنك 2 ويحمل علم “دي ان اي” لثلاث سلالات أخرى لهذا الوباء.

وقد ظهر في الدراسات التطوعية أن تاكيدا بدأ يحفز أعدادا كبيرة من النساء ضد سلالات الضنك بدرجات متفاوتة.

[ad_2]

أرشيفات الوسوم: على

رموز تدل على موت الزوج

التبول على الثياب في المنام للعزباء

العثور على عملة ذهبية في المنام

السؤال

ملخص الجواب

الجواب

قيمة الصلاة

شروط صحة الصلاة

أفكار لتشجيع الأطفال على الصلاة

ابدأ من الطفولة

خصص مكان للصلاة في المنزل

اجعلها في صورة

اجعل النبي ﷺ بطلهم

فوائد الصلاة

تفسير حلم العثور على طفل رضيع لقيط

تفسير حلم العثور على طفل رضيع للعزباء

تفسير حلم العثور على طفل رضيع للمتزوجه

كيف يصل ميكروب توكسوبلازما جوندي من الأشخاص الشخصيين؟

كيف يؤثر ميكروب التوكسوبلازما جوندي على العين؟

كيف يمكن أن تدعم نفسك من عدوى التوكسوبلازما جونديها على العين؟

متى يجب الحصول على السعار أو تطعيم داء الكلب؟

قد يكون فات أوان تطعيم داء الكلب أوالسعر متى؟

ما هي أعراض السارق أو داء الكلب؟

ما هي الحيوانات التي لايك داء الكلب أو داءالسعر؟

كيف يعمل علاج السرطان بخلايا كار تي العلاج CAR T (خلايا المستقبل الخيمرية)؟