يعلمنا التاريخ أن بعض الحضارات القديمة قتلت أطفالها لتغيير الطقس. وكانوا يمارسون التضحية بالأطفال لإرضاء آلهتهم في محاولة لاجتذاب نعمهم الطيبة. اعتقدت تلك الشعوب البدائية أنه من خلال التضحية البشرية، يمكن إجبار قوى الطبيعة لصالحها. على سبيل المثال، كانت إحدى الطرق التي كان الأزتيك يكرمون بها آلهتهم هي قتل الناس في الحقل بالسهام حتى تُخصب دماءهم الأرض.

غالبًا ما تتم مقارنة الحركة البيئية الحديثة بالدين. من المؤكد أنه يعتقد أن البشر يستطيعون تغيير الطقس، ويتضمن رؤية الخطية والتوبة – اللعنة والخلاص. وبعيداً عن وجود الوثنيين الجدد وعبادة غايا في صفوفها، فإن حركة حماية البيئة ذاتها تعرض سمات طائفة تعبد الطبيعة ـ وهي عبادة مناهضة للإنسان بشكل ملحوظ. يعتقد العديد من مؤيديها أن العالم مصاب بالسرطان، وأن السرطان يسمى الجنس البشري.

تقدم حركة Just Stop Oil مثالاً مقنعًا لكيفية تحول حماية البيئة الحديثة إلى ديانة بدائية وهمجية بأي اسم آخر. في أكتوبر 2022، استهدف نشطاء متمردون لوحة عباد الشمس للفنان فنسنت فان جوخ (1888) في المعرض الوطني بلندن، للاحتجاج على “حالة الطوارئ المناخية”. من خلال إتلاف الأعمال الفنية في المتاحف، وإغلاق الطرق، وإيقاف اللعب في المباريات الرياضية، وغير ذلك الكثير، يكشف هؤلاء الفاشيون البيئيون عن نزعة بيئية لا تتمتع فقط بإيحاءات مروعة ولكن أيضًا بنية جعل الحياة بائسة لإخوانهم من البشر وتدمير بعض من أرقى الأشياء. أمثلة على الإنجازات الإنسانية التاريخية.

وبطبيعة الحال، فإن الاهتمام المعقول بتجنب التلوث والحفاظ على مواردنا الطبيعية بطريقة مسؤولة هو موقف أخلاقي يستحق الثناء. يجب علينا دائمًا الاهتمام بالبيئة، وأن نكون مسؤولين عن حمايتها، وفي الوقت نفسه، مساعدة الفقراء.

ومع ذلك، فإن الجهود “البيئية” لخفض انبعاثات الكربون تجعل الطاقة أقل تكلفة ويمكن الوصول إليها، مما يؤدي إلى ارتفاع تكاليف المنتجات الاستهلاكية، ويخنق النمو الاقتصادي، ويكلف الوظائف، ويفرض آثارًا ضارة على أفقر سكان الأرض. وفي المقابل فإن تخصيص الموارد المالية للمساعدة في بناء محطات معالجة مياه الصرف الصحي، وتعزيز الصرف الصحي، وتوفير المياه النظيفة للفقراء من شأنه أن يخلف تأثيراً مباشراً أعظم على محنتهم مقارنة بالمعركة الدائرة حول المفهوم الغامض المتمثل في “الانحباس الحراري العالمي”.

وفقا للسيناتور الأسترالي جيمس باترسون.

“إن التشهير والترهيب العلني لأي عالم يختلف عن العقيدة التقليدية المتعلقة بتغير المناخ يذكرنا بشكل مخيف بمحاكمة السحرة في سالم أو محاكم التفتيش الإسبانية في الآونة الأخيرة، حيث تم الجلد العلني ــ بشكل مجازي ــ بسبب جرائمهم الفكرية. في الواقع، يعاني “المنشقون”، كما يطلق عليهم أيضًا، من طقوس الإذلال على أيدي زملائهم ووسائل الإعلام، مع التشكيك في كل دوافعهم والتشهير بآرائهم.

عندما ترتفع درجة الحرارة، نسمع: “هذا دليل واضح على تغير المناخ”. ولكن عندما يكون هناك تبريد سريع، نسمع: “رائع، هذا دليل إضافي على تغير المناخ”.وفقًا لجونا غولدبرغ، المحرر المؤسس لمجلة National Review Online: “إن جمال ظاهرة الاحتباس الحراري هو أنها تمس كل ما نقوم به – ما نأكله، وما نرتديه، وأين نذهب. “بصمتنا الكربونية” هي مقياس الإنسان.”

وبعبارة أخرى، فإن فكرة “تغير المناخ” لا يمكن دحضها في الأساس، لأن المناخ في مكان ما، وبطريقة ما، يتغير باستمرار. وهذا عدم الدحض يجعلها أساسًا مثاليًا للمعتقد الديني. وهذا الإيمان بدوره يجعل الناس في “معوز” رجال ونساء. قال فرانكلين ديلانو روزفلت، الذي شغل منصب رئيس الولايات المتحدة من مارس 1933 إلى أبريل 1945، ذات مرة أن البشر في عصر الندرة سيجدون أنفسهم مجبرين على شيء أسماه “ضروري.” فالحياة تتطلب إشباع الضروريات مثل المأكل والملبس والمأوى. ولذلك أصر روزفلت على ذلك “الرجال الضروريون ليسوا رجالاً أحراراً” وأن الدولة يجب أن تكون قادرة على تكوين الناس “خالية من الخوف”.

يوضح جيمس تونكويتش من معهد الدين والديمقراطية في واشنطن العاصمة أن هناك تاريخًا طويلًا من التفكير البيئي الذي يرى البشر في المقام الأول كمستهلكين وملوثين. “هذا التفكير يقود الكثيرين إلى الإصرار على أن حقوق الإجهاض جزء لا يتجزأ من أي أجندة بيئية،” هو يقول. وبالتالي فإن التخلي عن الأطفال وحتى إجراء عمليات الإجهاض يتم الترويج له من قبل “النخب الخضراء” في ما يسمى “الديمقراطيات الغربية” باعتبارها صديقة للبيئة، في حين تقوم النساء اللاتي ليس لديهن أطفال بواجبهن لتقليل البصمة الكربونية للحضارة.

ومن المأساوي أن الأجيال الشابة لا تنخدع فقط بالتخلي عن الأطفال بسبب الخوف من تعريض الكوكب للخطر، بل إنها تنهى أيضًا حالات حملها الصحي، حيث ذهب البعض إلى حد الادعاء صراحة بأن ذلك تم لخدمة أهداف المناخ. . قالت امرأة متزوجة ذات مرة للصحيفة “إن عدم إنجاب طفل هو أكثر شيء يمكن أن تفعله صديقًا للبيئة.” ويذكر المقال نفسه أن امرأة أخرى أنهت حملها لاعتقادها الراسخ بأن:

“إن إنجاب الأطفال هو أمر أناني… فكل شخص يولد يستخدم المزيد من الطعام، والمزيد من المياه، والمزيد من الأراضي، والمزيد من الوقود الأحفوري، والمزيد من الأشجار، وينتج المزيد من القمامة، والمزيد من التلوث، والمزيد من الغازات الدفيئة، ويزيد من مشكلة الاكتظاظ السكاني. “

وبطبيعة الحال، فإن المخاوف بشأن الاكتظاظ السكاني ليست جديدة. في عام 1968، ردد عالم البيئة بول إرليخ صدى الاقتصادي توماس مالتوس الذي عاش في القرن الثامن عشر عندما تنبأ بمجاعة عالمية بسبب الزيادة السكانية ودعا إلى اتخاذ إجراءات فورية للحد من النمو السكاني. يعد كتاب “القنبلة السكانية” لإيرليخ أحد أكثر الكتب تأثيرًا في القرن الماضي. “في وقت ما خلال السنوات الـ 15 المقبلة، ستأتي النهاية” قال بلهجة نبوية منذ أكثر من 50 عاما.

وغني عن القول أن هذه النبوءة لم تتحقق قط. وعلى الرغم من كل المخاوف، فقد زادت إمكانية الحصول على الغذاء والموارد مع ارتفاع عدد سكان العالم.

ومن الواضح أن هذا لم يمنع بعض الناشطين في مجال البيئة من الاستمرار في الإدلاء بتصريحات غريبة مماثلة حول الإنسانية ومستقبل كوكبنا. كتب الأمير فيليب، دوق إدنبره الراحل، في عام 1986: “يجب أن أعترف بأنني أميل إلى طلب التناسخ كفيروس قاتل بشكل خاص” كوسيلة لفعل شيء حيال الاكتظاظ السكاني البشري.

وينبغي لنا أن نتشكك بشدة في أي حجة تستخدم لغة تشير إلى البشر على أنهم “فيروس غازي”، أو “طاعون”، أو حتى “مشكلة” تحتاج إلى حل. إنها حجة تنم عن الرغبة في جلب الموت على نطاق واسع، والقضاء على البشر الذين يبحثون عن عدد صغير طوباوي من الناجين المستدامين.

ومع ذلك، فإن بعض المدافعين عن البيئة يشكون من أن لا الحرب ولا المجاعة قادرة على خفض عدد السكان بما فيه الكفاية ويفضلون وصول فيروس قاتل ليفترس الأبرياء. لقد وصلنا إلى نقطة مفادها أنه حتى الحياة البشرية الجديدة يُنظر إليها باعتبارها تهديداً للبيئة، حيث يزعم البعض بصراحة أن الأطفال الجدد يمثلون مصدراً غير مرغوب فيه للانبعاثات المسببة للاحتباس الحراري ومستهلكين للموارد الطبيعية.

ولهذا السبب يجب كشف هذه الجوانب الخبيثة من عبادة البيئة ومواجهتها.